对韩汉语人才培养模式创新与构建

本文以辽东学院外汉语专业为立足点,以对韩汉语方向的人才培养模式为切入点,以该专业的专业方向设置、课程体系设置、语言课程设置和学生培养系统为创新点进行研究和阐述,构建具有地缘优势和区位特色的对韩汉语人才培养模式,发挥地域优势,促进专业理性、科学发展,最大程度发挥教育的创新作用。     

论“韩边外”长期存在的历史原因

清代,吉林省南部以桦甸夹皮沟为中心的数百里山区内存在一支特殊的政治势力,时人称之为“韩边外”。它权同政府,非官非寇,长期存在达五六十年之久,其中原因令人思考。有关“韩边外”问题的讨论,对研究中国东北近代史有着十分重要的意义。     

韩菼"故园思"之成因

“故园”一词在韩菼诗集中高频出现，透露出他强烈的归隐意念，这与他父辈的影响、对学术的迷恋、不立党同的做法以及官场上的孤独感有很大的关系，也与当时的政治语境、学术语境以及他颇有山水之好和对家乡人文环境之眷念有很大的关联。通过韩菼“故园思”之成因的个案分析，既可以解读他的心灵史，也以可管窥清朝初年在朝为官的汉族士子的普遍心态。     

“都市女孩” 我比“超女”醒得早

面对“超级女声”的风靡全国、名利双收，陕西电视台都市青春频道的运营总监韩东风不无遗憾。2005年8月30日在其办公室接受本刊记者采访时，他用陕西人的一句老话对“都市女孩”做了总结：“醒得早，起得迟。”     

生命与昆曲相融

今年我们正好迎来昆曲被联合国教科文组织列入世界首批“人类口述和非物质遗产代表作”十周年,又恰逢苏州“昆剧传习所”成立九十周年。周时也是北方昆弋“荣庆社”他立100周年。在此之际,让我们通过昆曲史上几段尘封已久的历史和几张珍贵的老照片来缅怀和追忆一们淡泊名利、默默奉献于我国昆曲事业的大艺术家--韩世昌先。     

十指乾坤——记指画艺术家韩富华先生

结识韩富华先生是在1999年《同窗情九人书画展》上。同窗的画作多以空灵、俊逸见长,在一片秀美、讲究的作品中,我还是被韩富华先生那敦厚、纯朴,甚至有些苍凉的画风所吸引,驻足画前,我仿佛看到了韩富华先生的为人、为画、为艺。     

韩休墓“乐舞图”的舞容情态与搬演组织——兼答张裕涵、曹飞的质疑

关于韩休墓“乐舞图”的内容,学者多认为是舞蹈表演场面。从画面诸要素出发,结合相关的文物图像资料可知,该图展现了多方面的戏剧要素,与唐代盛行的歌舞剧《踏摇娘》相契合。“乐舞图”中的竹竿子,指挥戏剧表演,和后场人员配合引导演员上场等,与宋金杂剧中的引戏色功能类似。凡此,皆反映了唐代戏剧表演和搬演组织的完备程度,显示出有唐一代是中国戏曲发展的关键阶段。     

《日本榅桲》──英国现代主义小说的典范

英国小说家约翰·高尔斯华绥的短篇小说《日本榅桲》,以尼尔森先生为中心人物,描绘了处于资本主义没落阶段,资卢阶级面对现实所感到的痛苦、失望以及寻找出路的彷徨和艰难。该文为其小说的新品种,是典型的现代主义小说。就内容而言,小说所表现的是“现代人的困惑”以及周围世界的荒诞、冷漠和不可理喻;就创作方法而言,小说强调表现人对周围世界的主观感受,乐于揭示人的内心世界和潜意识;就艺术手法而言,则表现出淡化情节、淡化人物、淡化语言功能的倾向,较多地运用了象征、寓意、意识流等表现手段,呈现出与传统现实主义小说迥然不同的艺术风貌。     

中、韩学校体育教育中本土武技开展方略的比较研究

采用文献资料、比较研究和逻辑分析的方法,对中韩两国学校体育中各自的本土武技项目武术和跆拳道的开展现状、教学内容、管理体制、考核形式、师资情况等进行对比分析.认为:应借鉴和学习韩国在跆拳道项目上的推广经验,整合武术套路和散打的教学内容,完善武术教学大纲的相关内容,尽快开发出适合青少年身心发展的武术教学和大纲内容,构建不同形式的竞赛制度;试点武术为各级升学考试内容;在各级学校中实施"武术段位制"等,以期为我国学校武术的开展提供借鉴.     

唐末台阁诗人的生存状态与其诗歌主题关系的考察——以韩偓濮州之贬前后的创作为中心

唐末台阁诗人仕途的升降浮沉,不仅导致其社会地位和生存状态发生变化,而且强烈地冲击着他们的情感心态,从而对文学创作产生深刻的影响.韩偓一生中因处于不同的生存状态,其诗歌主题的变化非常显著:早年蹭蹬科场,受咸、乾淫靡浮薄士风的影响,诗酒放浪,纵情冶游,写了大量的香奁诗;中年仕途通达,直接参与了军国大事的决策,目睹了战火纷飞、生灵涂炭的乱世景象,其时政诗对唐末时局做了客观的描述,始末历然如镜,可补史传之缺;晚年贬官沦落,又遭鼎革,其流寓诗感慨时事、哀悼故国,情感沉郁,风骨遒劲,达到了他一生的创作高峰.