自由与秩序

“死嗑是美德，嗑死也值得”，看到韩寒的这句名言，我大笑起来，韩寒的语言具有用轻薄打倒庄重的力量。前段时间韩寒和白烨的博客论战成了一个热点新闻，被称为韩白之争，而后韩寒的支持者在白的博客留下了无数谩骂的留言，白不得不关闭了自己的博客。说起白烨可能知道的人还不是太多，而后陆天明（陆川的父亲，也是位作家）站出替白说了几句，批评韩寒的文章不够好，自然又被“韩粉”骂得够呛，后来陆川、高晓松也牵扯了进来，整个事件被推向高潮。     

李白乐府诗《独漉篇》思想内容再探

李白《独漉篇》写作背景复杂,争议颇多。《独漉篇》写于安史之乱爆发之后,其尚未从口之前。在作品中,李白倾诉了自己对朝廷忠心耿耿、希望为国除奸却遭弃如敝履的哀愁和伤感,同时也表达了希望在危难之时大显身手的昂扬斗志。     

关于雇用许可制背景下的韩国语培训问题

雇用许可制促使赴韩劳务人员参加韩国语培训,备考成为出国准备的重要环节,而当前的赴韩劳务语言培训存在着某些与劳务人员身份特征不相适应的情况。本文从劳务人员身份特征的分析出发,并与日常教学活动结合起来,提出一些培训建议。     

《韩昌黎诗系年集释》补释部分商榷——兼析《韩愈全集校注》相应部分的得失

已故国学大师钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》一书,是韩愈诗歌校注的集大成者,深受国内外学者专家的好评。然而,书中的有些补释也存在一些瑕疵,大致可分为四类：一是注释错误;二是属于赘注;三是注语繁琐;四是补释不确。     

《穆斯林的葬礼》中韩子奇的悲剧人生

《穆斯林的葬礼》讲述了一个凄美感人的悲剧故事。在作品中,着重描述了主人公韩子奇一生的大起大落、跌宕起伏。一个玉字成就了他事业的辉煌,也造就了他的悲剧人生。对韩子奇而言,玉就是他的生命。为了玉,可以抛妻别子;为了玉,他葬送了爱情……他爱玉、护玉、守玉,最终因玉而死。那些痛彻心扉的失去,那些扭曲却又真实的爱情,汇流成韩子奇的悲剧人生。     

韩偓生平诗文系年简谱(上)

韩偓不仅是唐末一位被清《四库全书》馆臣称为"内预秘谋,外争国是,屡触逆臣之锋,死生患难,百折不渝,晚节亦管宁之流亚,实为唐末完人"的忠臣,而且是唐末最后一名著名诗人。本文特为之编撰生平和诗文系年的简要年谱。     

对“形”图腾残排局的深入探索

白虹贯日相传,战国时期韩国人聂政,因为命案逃到齐国,以屠宰为生。当时韩国有一个叫严遂的官吏,在官场上与丞相韩傀结下了仇,想要杀了韩傀。严遂听说聂政侠义勇为,便送黄金百两为聂政母亲祝寿,并说明欲请聂政刺杀仇人。聂政回曰:“母亲尚在,需人奉养。”