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451.
现代社会一边让我们享受着科技的便捷.一方面也让心灵接受冰冷的拷问.面对着种种矛盾与困惑.林清玄的散文如一棵青莲指引我们走向另一种境界。读懂林清玄就可以获得幸福的莲花.于是有人用佛理读林清玄。有人用人生读林清玄……可是世间没有轮回.时间也不会等待我们。释迦牟尼经历了世间荣华富贵顿悟了;得道高僧在数十年的坐禅中顿悟了;  相似文献   
452.
"顿渐之争"古已有之,而宗密对这个问题做了很好的梳理。他总结了六种关于"顿渐"的不同观点,其中他对"顿悟顿修""顿悟渐修"以及"法无顿渐,顿渐在机"这三种观点比较赞赏。不过宗密最提倡的观点还是"顿悟渐修",这是因为"顿悟渐修"和宗密的其他思想组成一个理论系统。宗密的"顿悟渐修"思想具有卓越的历史意义,但其中也存在一些争议。不过学界的注意力主要集中于对宗密思想本身的研究,而对于相关争议的研究则略显不足,因此对这些争议的研究有助于更好地理解宗密的思想。  相似文献   
453.
雷蒙德·卡佛将小说的基本视野导向了普通人的日常生活。在他看来,沉沦与瞬间是体验日常生活的双重方式,琐碎与沉沦是日常生活的常态。它如同西西弗斯的处境——单调重复、机械空洞,人在其间面临着普遍的沉沦与虚无,同时又会呈现出“瞬间”的奇异时刻。在此,人出离常态,通过顿悟获取启示。卡佛以一种无声或是含蓄的方式,甚至在一种未完成性的状态下揭示日常,旨在认识和理解偶发、诗意与无法解释的生活本貌,为领会日常生活的“变奏”提供可能性。从认知上说,这是贫乏的现实与奇迹的瞬间两种场域的较量,也是人一直面对赋能与无力之间永恒的对峙。  相似文献   
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