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81.
当我们把新年当做一次出发,我们又要忙着上路。当我们把新年当做一个轮回,我们又要更上层楼。我却每在新年让自己静下来去进入某个"顿悟"——在新年这个来与去的当口,放空自己,才体验到某种简单的真理或者被掩蔽的启示如同从天而降,对此,我曾有多次感受。在2013年的新年之际,我对出版的"顿悟",出现并照亮在一个被叫做"传播"的那团意象之上。我突然有所贯通: 相似文献
82.
文章以"顿悟"为隐喻,阐释了专硕教育快速达成培养目标的困难性及其三大矛盾,并在分析慕课教学的理论优势的基础上,讨论了将慕课教学引入国内专硕教育的若干问题,包括慕课模式选择、学期阶段设置、课程设计原则与宏观组织形式等内容,主张要采取自组织结合他组织的混合型组织形式。 相似文献
83.
采用2×2两因素完全随机实验设计,考察不同认知方式大学生解决四卡问题的差异,并进一步探讨逻辑训练对不同认知方式大学生解决四卡问题的作用.结果表明:1.场独立性的大学生解决四卡问题的顿悟水平具有明显优势.2.逻辑训练作业对大学生解决四卡问题具有显著的促进作用.3.在有顿悟水平上,逻辑训练对场依存型大学生解决四卡问题的促进作用比场独立型大学生更显著. 相似文献
84.
人类思维心理机制的新探索 总被引:7,自引:1,他引:6
张庆林 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2000,26(6):112-117
心理学界在逻辑推理、顿悟、假设检验、思维训练等研究领域内关于人类思维心理
机制的一系列新探索和研究证明人类在日常生活中并不使用形式逻辑,而是运用某种“心理逻辑”进行思维;顿悟是问题表征的转变,在此过程中,概念驱动的顿悟比知觉驱动的顿悟具有更高的迁移性;人类在形成假设、设计实验、实验检验三个阶段上都运用了启发式思维策略;结合学科教学对儿童进行思维训练是开发智能的一条有效途径。 相似文献
85.
中国禅宗"顿悟"主张"直指人心,见性成佛",对后世的哲学、文学影响深远,其思维方式和意义结构的方式一直是人们关注的核心问题.本文以<碧岩录>公案为研究对象,分析认为中国禅宗"顿悟"的思维方式并非神秘而不可认知.首先,顿悟要求不拘泥于佛学经典,这是其实现的必要条件;顿悟的结果必然有创新性的建构,这是其实现的充分条件.其次,从其整体的思维形式看,呈现出非线性、并行的特点.再者,从顿悟的方式来看,则是积极采用了符号建构策略,有意解构符号结构的相互关系,促成符征到符旨的指涉呈现多义性和跨越性,从而统一其实现的充分条件与必要条件.总而言之,禅宗顿悟实则为符号的般若,在大千世界和万千生活中体现出灵活多变的形态,空灵澄明的文风. 相似文献
86.
《死者》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯短篇小说集《都柏林人》的最后一篇。作者通过主人公加布里埃尔出席的一场年度家族聚会,展现了当时爱尔兰人的精神瘫痪状态。乔伊斯在小说中塑造了不同类型的婚姻共同体,揭示出一个健康的婚姻共同体运行的必要条件——物质与精神的统一。文章借用局外人和局内人的双重视角,梳理并解析小说中所出现的不同婚姻共同体,重在揭示主人公加布里埃尔和格丽塔二人婚姻共同体的动态发展,以突显婚姻共同体之于主人公精神顿悟的重要作用。 相似文献
87.
本文借鉴顿悟学习的心理学成果和"量子学习"模型的概念,提出应结合华人企业和科研机构普遍存在的顿悟文化对SECI模型进行改进,构建了基于顿悟学习的量子知识创造(Q-SECI)模型,并定义了知识创造力和知识集成力分析该模型知识创造螺旋跃迁机制。在此理论基础上,本文通过对知识管理实证案例的探讨,尝试提出一种基于"实践社群"的应用方案来检验Q-SECI模型的合理性。 相似文献
88.
小学语文阅读教学设计时,教师需要有文本解读指导意识,结合学生阅读需要做出针对性方法推荐,能够为学生带来更多学习启示,让学生在文本解读中建立更多创生思维。小学生阅读能力普遍不高,文本解读方法应用也存在一些不足,教师要有学情调查意识,针对学生学习特点做解读提示和指导,这样能够为学生带来更多学习启示,让学生在文本梳理解读中有所发现、在鉴赏体验中建立感知、在读写结合中形成创生。教师的准确引导,能够让学生产生更多顿悟,为文本解读创造良好条件。 相似文献
89.
我国研究新闻心理学先驱者虞达文教授在其著作《新闻心理学》一书中对新闻敏感的评述是:“归根结蒂,直觉与新闻敏感的发生,是以显意识和潜意识相互作用的理论为依据,是储存于大脑中原有信息和某一新信息突然沟通后产生的那种瞬间顿悟。” 相似文献
90.
胡冬梅 《小学教学(数学版)》2019,(1):53-55
"图形的旋转"是人教版教材五年级下册第五单元的内容,属于"图形的运动"中的一个内容。"图形的运动"是课改后的新增内容,它从几何变换的视角研究几何问题,提供给学生一种新的数学视角。 相似文献