试析新闻报道中的迷信色彩及防范策略

“人算不如天算”、“人事已尽，天意难违”等词句，在新闻报道中是经常出现的。作为俗语的运用，我们可不必过多计较。但问题并不仅仅停留在表面，事实上，迷信的思维方式、采写方式已渗入到某些新闻报道的深层，它与政治、文化、经济等都有着微妙的联系。这使我们深感分析其现象、原因的必要性。     

新闻从业者在社交媒体中的“非正式”舆论参与：环境、平台、策略

社交媒体的兴起对主流意识形态传播与舆论引导带来了挑战。舆论重心由传统媒体转移至社交媒体的同时,引发了新闻从业者舆论参与的“转场”,新闻工作者在社交媒体中的内容生产和社会交往是一种重要的舆论参与方式,生成了“非正式”的引导力。从实践形式来看,建立个人的公共账号、组织社群,甚至是参与普通的网络活动都可能产生舆论引导力,那么是什么将新闻从业者的业余实践与舆论引导勾连?研究发现,“名人”声望、自我审查、关系传播分别为舆论引导积累可接近的受众、保持正确的舆论导向和建立可传达的路径。     

中国香港地区与大陆的脑力竞赛

香港地区的未来取决于它的人力资源.具体来说取决于财政管理、法律、科技、旅游、商贸管理以及相关领域人才的技能.最近一项针对11000位商业领袖的调查结果,近20%的人强调劳动力大军受过的教育不能应付工作需要,是在香港经商的主要问题之一.在2005-2006年全球竞争力报告中,香港地区的国际竞争力下降了7位,在117个国家和地区中排第28位.为建立和维持人力资源,香港需要世界一流的、创新性的和有竞争力的大学.     

网络媒体舆论议题的特点及发展规律

传统媒体的舆论形成过程是:先在于人们思想中的价值判断或意识形态——经由重要人物或重大事件的出现从而刺激意见的产生——不同意见交互作用形成初具规模的舆论形态——传统媒体发挥意见领袖的功能,通过整合、引导使大众认知及心理产生趋同——各     

网络社群及其治理理论研究综述

社交媒体的蓬勃发展为网络社群提供了方便快捷、成本低廉的结社平台,人们分享信息、发表意见的行为打破了单一的传播格局,在一些事件和议题上形成合力同国家权力展开激烈的博弈,对政治文化产生异化。本文在对网络社群理论研究文献进行梳理的基础上,对网络社群的演变发展、网络社群对文化政治的异化以及对网络社群的治理等进行评述。目前对网络社群分类、运作模式和治理策略已有一定的基础,但对网络社群心理尚未建立系统的分析框架。     

传媒人胡适及其传播实践

通过考察传媒人胡适具体的传播实践,论题发现胡适与其积极参与的纸刊之间,是一种互相成就的关系.梳理胡适与亚东、商务这两大出版社之间的关系,以及他与汪孟邹、张云济等出版家之间的人际交往,又可发现胡适是思想文化界的“意见领袖”,在传媒界则是受困于人情法则的“能人”.而“能人现象”与“意见领袖”是胡适“传媒人”形象的一体两面.     

在追问中坚守传媒教育的核心价值

人类已经进入一个“只怕来不及”的实时信息流动时代.当幼儿园孩子拥有自己的社交媒体账户,当“人人都有麦克风”成为口号,当专业媒体不得不在微博上与意见领袖竞争影响力,新闻教育者必须开始认真审视新媒体发展的洪流对新闻教育究竟意味着什么.     

传播学语境下网络大V的形成与去神秘化

本文通过阐释网络大V的基本概念及其在现代传播体系中的独特作用,用传播学理论分析网络大V形成并产生影响力的原因,并揭示网络大V去神秘化的必然性。     

七日暖与成长

告别信手拈来的零食美味,告别"饭来张口,衣来伸手"的公主生活,背着一个双肩包,提着装满日常用品的桶子盆子,我来到军训基地,开始了为期一周的军训生活。虽然老天还算眷顾我们,没有放出那白花花的太阳光,但在三十四五度的露天场上站一整天,也够受的了,何况还要接受各种严格的训练。早上五点多起床,晚上十一点多休息,一天下来,腿已经不是自己的腿了,见到床铺只有一个念头——躺下。更叫人难受的是口渴了没有水喝。训练中场休息,喉咙冒烟,多想痛痛快快地喝一大口水,走到水桶边,     

评太平天国领袖向西方学习的思想与实践

1840年的雅片战争，中国国门被找开，为近代中国农民学习西方提供了历史条件。洪秀全通过学习利用和改造西方基督教教义，掀起了太平天国农民起义。而洪仁轩的《资政新篇》则成为太平军领袖学习西方思想的最高理论成就，推动了中国近代思想的发展。