蒙特利尔教堂

坐落在圣劳伦斯河畔的加拿大名城蒙特利尔市，是一座美丽的城市。这个城市的居民大部份是法国人后裔。蒙特利尔和中国哈尔滨，同处一个纬度线上，有着长达半年之久的漫长冬季。冬天一到，冰天雪地，到处银装素裹，限制了人们的活动空间。这里的夏季非常短暂，短暂的夏季阳光明媚，山花烂漫。这种独特的人文景观和自然风貌，构成蒙特利尔古朴、安逸的特点。     

《金瓶梅》中的俗语研究

《金瓶梅》中使用的语言体现了当时社会的各种面貌,从宏观的角度对《金瓶梅》中俗语的运用体例、分类分析、语言形式、思想内容、来源及其在俗语发展史上的地位和作用等进行系统的研究,力图阐释《金瓶梅》中的俗语所体现出来的社会面貌以及对近代汉语俗语研究的重要意义。     

鲜明的学术创新风貌——评《自然国学丛书》

作为我国第一套关于自然国学的学术研究著作,《自然国学丛书》现已出版两辑共16种,开辟了中国传统文化研究的新方向,改变了历史上传统国学研究只有人文社会学科的研究内容,而没有自然观和科学技术方面研究内容的局面。这样的担当同时也决定了该丛书的灵魂与最大特色是学术上的创新,唯有学术创新,才能从新的角度弘扬中国传统文化,使传统文化获得新的生命力。     

深入浅出说背景

一则好看的新闻,要有“背后的故事”来支撑.这背后的故事说的就是背景材料,一般说来,它是指在新闻报道中与新闻主要事实有密切关系的历史情况、社会环境、自然风貌、人物简历、知识资料和相关数字,等等.     

深圳市举办第五届“兰台杯”摄影大赛

正深圳市档案学会自2009年开始举办深圳市"兰台杯"档案摄影大赛,迄今已成功举办5届。入选的摄影作品全部由深圳市档案馆收藏,内容涉及重大活动、城市建设和城市风貌、百姓生活和民风民俗等诸多方面,不仅丰富了市档案馆的馆藏,也活跃了全市档案工作者的文化生活。     

从《颜氏家训》习用语看六朝社会风貌和语言发展

颜之推一生经历南北,熟悉南北朝用语,分析《颜氏家训》中的习用语,既可以领略六朝时期的语言特色和鲜活的社会风貌,也可以了解此期汉语发展的基本规律.     

吕纪绘画艺术探微

明初宫廷画家吕纪,广泛地学习和借鉴前代各派花鸟画的优秀传统,其绘画工写兼能,风格多样,形成了自己独特的艺术面貌。在中国绘画史上占有相当重要的地位,对明代宫廷画院影响深远。     

池莉“新市民”小说的理念和特征

池莉小说是当代"新市民"小说的代表性文本。通过对"新市民"小说这一概念的阐述,论述池莉"新市民"小说的发展过程、创作理念和基本风貌。利用看似平常却很传奇的故事慰藉"新市民"日益萎缩的精神世界,寻找他们在喧嚣生活中生存的价值和意义,这是池莉"新市民"小说的宗旨所在。     

加强师德师风建设的思考

师德师风是兴教、兴校之本,对教育事业的发展至关重要。然而当前,一些地方的教师队伍中却出现了教师进取心不足、骨干教师作用发挥不够、学习氛围不浓等问题,致使师德师风建设遇到了困难与挑战。因此,依据新时期社会发展的背景和时代特征,加强师德师风建设,提升教师群体的道德风貌,是教育系统始终不能懈怠的问题,以下为关于加强师德师风师风建设的几点思考。     

形成过程与体系建构:“醇而肆”审美风貌理论初探

中国文学“醇而肆”审美风貌理论尚未为学界所注意。“醇而肆”理论体系的形成,可追溯至清初徐元文《王阳明先生全集序》所建构的“浩然之正气”本体论、“养以充之”工夫论和儒家旨归价值论。对徐元文的文章进行探索可以发现,该理论体系经由韩愈创生,苏轼、朱熹发展,徐元文建构而成的清晰脉络。徐元文又得同期魏禧、李光地的理论言说所羽翼。“醇而肆”的价值旨归,在韩愈那里是儒家义理为主以成“醇”、融合《庄》学等百家以为“肆”的理论存在;中间经苏轼“浩然之气”《孟子》学和朱熹“阳德刚明之气”《易》学本原追问,尤其魏禧《中庸》学的“中”发而“逾节”成“醇而肆”的论述,其儒家价值旨归得以确定。通过对“醇而肆”与“中和”的辨析发现,“醇而肆”与“中和”一样,是儒家关于文学审美风貌的基本理论。