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《西游记》中,猪八戒的“食”、“色”本性表现得淋漓尽致,猪八戒这一艺术形象也因此而深入人心。但是为何猪八戒就应该被赋予“食”、“色”特性呢?为何必须是被赋予了“食”、“色”特性的猪八戒才应该出现在取经队伍之中呢?笔者从中国传统文化中猪“意象”的阐释出发,结合《西游记》文本的成文背景,探析与解答这两个问题。 相似文献
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倪武业 《唐山师范学院学报》2009,31(4):17-19
回望历史,我们看到了读书人在“谋道”与“谋食”之间的“此意徘徊”,也可以说,“谋道”与“谋食”的问题贯穿于我国古代读书人历史性格形成之中,也正是在“谋道”与“谋食”的相互扭结、缠扯甚至冲突、分裂之下,我国古代读书人艰难地作出了自己的人生选择。 相似文献
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世代攻讦这类不同年龄的人群之间的口水仗屡屡发端于传媒."60后"、"70后"、"80后"、"90后"成为新闻报道主角的代称.划分世代靠什么?其中之一是靠独立的语言体系. 相似文献
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松涛 《青少年科技博览(中学版)》2010,(12):22-23
正植物王国,千奇百怪。有很多植物受不了餐风饮露的"寡淡"生活,偏爱以昆虫为"口粮"或"零食",引起生物学家浓厚的兴趣。食虫植物又叫食肉植物,指的是能用身体的某个部位捕捉活的昆虫,并能消化、吸收其营养物质的植物。据统计,自然界共有600余 相似文献
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刘思怡 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):91-97
食实封是唐代宗室最主要的经济来源,但由此造成了唐前期宗室占有很大份额的国家丁户,极大地侵蚀了国家的财政收入。唐玄宗开元中对此制度进行了重大改革,改革的核心问题是租调入封家而庸入国。唐宗室袭封是按食封继承法来执行,袭封的最终结果是五世以后宗室的食封数归零。 相似文献
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