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431.
刘昕 《生态文化》2013,(5):58-58
茶自古以来是大自然赐予人类最佳饮料。鲁迅先生曾说:“有好茶喝,会喝好茶,是一种清福。”饮茶习俗在我国也因地理环境、历史文化有别、生活习惯不同,有着“千里不同风,万里不同俗”的自然差异。在新疆流传着“宁可一日无米,不可一日无茶”说法,尤其爱喝奶油茶;云南则“早茶一盅、一天威风;午茶一盅,劳动轻松;晚茶一盅,提神去痛;一日三盅,雷打不动”。藏族爱喝酥油茶,傣族爱喝竹筒香茶,蒙古族爱喝奶茶,白族喜好“三道茶”即一苦二甜三回味;  相似文献   
432.
《体育博览》2013,(8):121-121
全球知名运动品牌Oakley(欧克利)为传达自行车骑行文化,从7月8日起举如以环法为主腰为期七天的特别晨示活动,以别开生面的活动形式和亲身体验点燃广大消费者对骑行文化的激情,为炎炎夏日注入运动活力。为了庆枧百届环法自行车赛的举行,作为倡导骑行运动的先驱者,Oakley今次携手中国国家自行车队担当起了骑行文化传播的使者,并于活动现场正式宣布成为中国国家自行车队官方指定赛调眼镜品牌,助力中国运动员取得更佳表现。  相似文献   
433.
宋人喜品茶,徽宗更留有《大观茶论》,其中谈到茶的品格和功用:“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得而知矣,中澹闲洁,韵高致静。则非遑遽之时可得而好尚矣。”(赵佶《大观茶论·序》)作为城市生活的一部分,饮茶是相当普遍的。  相似文献   
434.
休闲服饰所代表的大众化审美需求,具有深厚的社会生活和文化底蕴。本文通过对当下服饰关学的分析,认为休闲服饰盛行具有深厚的文化内涵,提出服饰文化挖掘、引领的设计理念。  相似文献   
435.
唐代是我国历史上伦理发展的一个重要阶段。朝廷、官府树立、表彰道德楷模对女性进行道德教化,女性在日常生活中也表现出种种美德,这种情况在西安碑林新藏唐代墓志中多有反映。透过墓志所描述的典型女性形象,从女性婚前个人修养、婚姻家庭生活、社会生活及影响诸方面可以管窥唐人崇尚的女性美德,体味唐代女性的风采。  相似文献   
436.
任秀芹 《新闻传播》2005,(10):65-65
作为一种与日常生活高度接近、极其真实的节目形态,它在不断创造令人叹为观止的高收视率神话的同时,也深刻地影响了时代风尚和大众的行为方式,而电视谈话节目的兴盛当以美国为先。其中新闻、信息类节目被美国多数媒界评论员认为是最地道的谈话节目。在我国,以上海东方电视台的《东方直播室》为发轫,  相似文献   
437.
甘肃自古以来是个多民族地区,从丝绸之路开始,到后来的“榷茶”贸易、“茶马互市”贸易,生发和影响了当地各族人民的饮茶习俗.除了历史悠久、甚为普遍的“清饮法”之外,甘肃地区尚有罐罐茶、三泡台盖碗茶、酥油茶、油面茶、奶茶、炒茶等多种饮茶习惯,形成具有浓厚地方色彩和民族色彩的饮茶习俗和茶文化.  相似文献   
438.
小巧嘴儿     
  相似文献   
439.
茶作为世界三大饮料之一,己被世界各地越来越多的人所认识、接受并喜爱,几千年的制茶、饮茶历史,使其与文化不断融合,中国五千年的文明史,深厚的文化底蕴,使饮茶这一生活形式演变为一种文化形态,进而上升到道的高度,下面就中国茶道谈一点个人粗浅的认识。一、中国茶道的形成茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也是一种修身养性的方式,通过沏茶、赏茶、饮茶这一过程达到增进友谊、美  相似文献   
440.
张华立 《视听界》2009,(4):115-115
快乐女声启动时,有朋友对我断言,流水落花春去也,天上人间,不要再折腾了。我当时笑他莫为伤春眉黛促,西风尚未凋碧树,且行且看,风景未必不独好咧。  相似文献   
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