无处话凄凉——读况周颐《高阳台》

况周颐,咸丰九年（1859）生,初名周仪,因避宣统皇帝溥仪名讳而改为周颐,字夔笙,号蕙风,临桂（今广西桂林）人。“少颖悟,矜才绝艳”（赵尊岳《蕙风词史》）,“读名家词,往往倒背如流”（况周颐《蕙风词话》）。11岁中秀才;18岁中拔贡;21岁以优贡生中光绪五年（1879）乡试举人;     

高阳历史小说的悲剧意识

本文提出，“以小说造史”的历史小说巨擘高阳，亦是以历史小说营造悲剧的大家。从高阳作品所展现的恢宏画卷中，我们读到了历史，同时读到了民族艰难的悲剧史。本文从两方面论述了高阳历史小说的悲剧意识：一、透视了高阳笔下形形色色的悲剧人物，分析了帝王、士子、娼女、商贾、侠士等各类人物的悲剧命运、典型意义及其体现的深厚的历史感。二、从铺演历史悲剧的必然性、展现有价值人生的痛苦及于“平常悲剧”中显示悲剧艺术的魅力等三方面切入，探讨了高阳历史小说的悲剧特色     

金陵十二钗排名的学问

台湾的高阳先生曾有意将“金陵十二钗”分为六组,每组两两相对。这种说法是不是出自曹雪芹的本意暂且不论。以我私下的想法,自不敢掠前人之美,只好若高阳先生那样,分为六组,分别论之。     

高阳地名与文化

地名是人类为了便利自己的生产和生活命定的地物或地域名称,它的形成和发展与政治、经济、军事、交通、地理、历史、民族、宗教、语言、文字、风俗、物产等都有密切关系,因此,地名蕴涵着深厚而丰富的文化。地名又是地域的标签,是其发展变化的真实记录,它的演变折射出地名文化的轨迹。高阳县位于河北省保定市东南,关于高阳地名的由来有三种说法：一是古传这里曾为颛顼帝（高阳氏）的故都而名;二是县内有潴龙河（古称高河）,高阳古县城（今旧城村）因地处高河之阳而命名;三是战国时期燕国武成王将高阳封于宋荣蚠,因其封国而名。高阳地理位置重要,其既为宋代著名＂三关＂之要,又是20世纪30年代＂高蠡暴动＂之策源地。其自然资源丰富,经济发展,素有＂纺织之乡＂美称。高阳自古崇文尚武,文化底蕴深厚,人才辈出,素称＂戏曲之乡＂、＂华工之乡＂和＂八才旧里＂。     

论高阳历史小说的吴文化情结

高阳以“文化历史小说”开创了当代历史小说创作的新门类。他基于自己的生命体验以及对中国传统文化的审美探求,在文本创作中深藏着吴文化情结,具体表现在:以吴文化的外部质感展演中华文化的生存样式,以吴文化的内在精神昭示传统文化的价值取向。     

浅谈高阳县红色旅游的历史意义及现实问题

河北省保定市高阳县是留法勤工俭学的发祥地,在这里也曾爆发了震惊全国的高蠡暴动,这两起事件在中国历史上有着重大的意义。随着高阳县红色旅游的不断发展,一些问题也相继暴露出来,如何解决这些问题,让高阳、乃至保定的旅游业及旅游经济发展的更好,是本文研究的主要问题。     

高阳《胡雪岩全传》的独特艺术魅力

在台湾历史小说家高阳创作的几大系列历史小说中,<胡雪岩全传>可谓一座艺术丰碑,集中体现了高阳历史小说创作的独特艺术个性.     

现代新儒家演绎的历史——再说高阳历史小说的语境

文本的言说生成于两种语境，即“在现场”的文本语境和“不在现场”的文化语境。后者作为一种既定的文化结构必然会影响作者的言说，使其具有了特定的价值观念和文化意味，从而成为文本意蕴的一种构成因素。高阳历史小说的创作正是以现代新儒学的复兴为文化语境的，从他对历史题材的选择和演绎中，可以看到与新儒学的一脉相承的关系；高阳把新儒学鼓吹的历史文化精神人格化了。其历史小说的特点，包括长处与短处，都与之相关     

“皇考”怎能为“太祖”

《离骚》中“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”句中“皇考”一词，现行人教版高中语文教材第三册第二课的随文注释为“皇考，太祖”。笔者认为，将“皇考”释为“太祖”是不恰当的。     

《高阳公主长歌》:爱与生的抗争悲歌

赵玫的长篇小说《高阳公主·长歌》以鲜明的女性意识烛照历史的盲区,书写了在爱欲中抗争的叛逆女性——高阳公主,并以其周围的男性群像解构达到对男性霸权文化的批判。在小说的叙述方式上有欲望化叙事的特点。