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41.
姜超 《中华武术》2014,(2):33-33
正随着科技与体育运动更多地融合,产生了许多新颖和实用的训练器材,田径训练器材也不再仅仅局限于杠铃、沙袋和哑铃。本文意在介绍几种训练效果较为突出的器材,以供广大教练员和老师作为选用训练器材的参考,也可以根据所描述的器材进行自制或者进一步创新,从而使我们日常教学训练方法和手段更加丰富多彩。一、超重训练绳  相似文献   
42.
幽默与笑话     
汤姆:我看见六个人站在一把伞下面,但是没有人淋湿。 杰克:也许那是一把大伞。 汤姆:不,天没有下雨。  相似文献   
43.
漫画     
《电子竞技》2009,(5):52-52
车祸现场;燃烧远征之兴致勃勃;鬼打墙;滚轮跳;  相似文献   
44.
亚洲鬼魅     
自从有了人类社会,人与鬼的情缘就从未了断。所不同的是,在农业社会,鬼多半存在于传说和想象中无形开影,今天的鬼在电影里有形有声,过去人们谈鬼是为敬鬼避邪,今天看鬼去是为了散心寻刺激;过去的鬼来源于化传统,现在的鬼却产生于商人的灵感——在一个消费社会,鬼已经成了一种生财的买卖了。  相似文献   
45.
在果戈理的一些作品中,有不少与魔幻现实主义相仿佛的东西,如:融合民间神话传说、宗教故事,打破人、鬼界限,运用夸张、隐喻、象征、梦幻、预言等手法。这种相似,为研究现代派、后现代派文学与传统文学的关系提供了佐证──现代派、后现代派文学仍植根于传统文学的土壤,其独特、新颖的表现手法是传统文学中已有因素的某种夸张、变奏或绝对化。  相似文献   
46.
点击传媒     
《新闻天地》2007,(10):20-21
狠刺网络低俗之风;“鬼文化”不宜宣传;邀请嘉宾发言要慎重;“表哥想娶表妹”有悖婚姻法;一叶障目 不见泰山;应强化娱乐报道的文化内涵。  相似文献   
47.
捧读徐华龙先生的<鬼学>,装帧精美的黑底封面上血红的"鬼学"二字赫然而立,很有几分威严和庄重的感觉.先生平日里为人十分随和,却又不是那种踩着别人的老路平平庸庸做学问的人,治学的精神如同这封面给人的感觉般踏实、严谨,多年的积累与探寻之下,总能提出些令人耳目一新的新观点乃至新学科.正如五年前他出版<泛民俗学>一书,将新时代背景下产生的、游离于传统发展轨迹之外、却又具有民俗特征的新民俗现象一网打尽,许多传统民俗学无法解释的文化现象在"泛民俗学"的新观念之下统统找到了栖身之所.治学跟上了时代的步伐,紧紧追随了文化"创新"与"变异"的轨迹,新学科得以建立,正如同新民俗取代旧民俗一般成为形势的必然.……  相似文献   
48.
49.
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。  相似文献   
50.
正在高中生物学课堂教学中笔者进行了问题情境的创设方法研究,现将初步研究结果总结如下.一、课前导入中的问题情境的创设著名教育家第多斯惠曾说过,"教育的本质不在于传授知识的过程,而在于唤醒激励和鼓舞".一节课中,若能一开始激起或抓住学生兴奋点就已成功了一半,一个好的导入是一堂好课的开始,为圆满完成一堂课教学任务创造良好的教学条件.下面节选几节课的导入:1.利用资料史实,创设知识情境导入  相似文献   
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