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301.
为雷霆这支联盟中最具运动天赋的年轻球队再增添野蛮力量——这是塞尔吉·伊巴卡在新赛季将要傲的事情。这个刚刚在NBA打完一个赛季的刚果大前锋。技术仍处于打磨阶段,但他可以收获一个新的称号——联盟新一代“肌肉男”。 相似文献
302.
在北京中关村一家咖啡馆里,点一杯咖啡,结账时,不用掏钱,也不用刷卡,更不用网银支付宝啥的,你只需要掏出手机扫描一组二维码,向一组加密字串支付完全虚拟的电子货币——比特币,就行了。虚拟的电子货币能在现实生活中流通,这多少有些令人匪夷所思,但这是发生在北京街头真实的一幕。 相似文献
303.
304.
305.
306.
307.
308.
这是一份"邪恶之徒"名单——绰号"里昂屠夫"的纳粹分子克劳斯·巴比、拥有"豺狼卡洛斯"之名的委内瑞拉恐怖分子伊里奇·拉米雷斯·桑切斯……他们接受审判时,身边的律师都是同一个人:雅克·韦尔热斯。 相似文献
309.
仇敏 《初中生世界(初三物理版)》2013,(4):19-21
中央电视台节目主持人董卿出生在上海,小时候一直生活在外公外婆身边,7岁才被在安徽工作的父母接到身边。父亲要求她承担家务劳动,每天刷碗、擦地。让幼年董卿最难以接受的是,父亲不允许她多照镜子,“我父亲有一句名言,马铃薯再打扮也是土豆,他说你每天花在照镜子上的时间还不如用来多看书”。此外,父亲还不让母亲给董卿做新衣服,认为女孩子不能把过多的心思放在穿衣打扮上。 相似文献
310.
魔鬼作为一种文化符号,渗透在社会的各个领域。人们在不同时期对魔鬼有着不同的认识。19世纪多位音乐家根据歌德《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特创作了音乐作品。本文通过对李斯特《浮士德交响曲》第三乐章"梅菲斯特"中运用戏仿手法的分析,试图探究19世纪魔鬼意象所具有的文化内涵。这一探讨是在音乐形态的分析中进行的。基督教中的魔鬼与恶有着必然联系。然而,时至今日宗教所提供的文化力量如今已经分崩离析,再也不像以前那样具有绝对的权威性了。宗教和世俗之间难以调和的矛盾,也终于因为宗教的衰落和退场而暂时消解。与精神世界密切相关的魔鬼便拥有了世俗特性。梅菲斯特成为了创新精神的激励者,作曲家们正是借助梅菲斯特的魔鬼想象来理解世界。 相似文献