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901.
卷草纹是中国传统的渗透独特创作思维、别具匠心和祥瑞寓意的纹样,它代表了东方传统的感性的审美理念,它孕育于遥远而神秘的西亚;同时在新石器时代的中国也能找到它的模糊的影子;在南北朝崭露头角,在敦煌石窟的藻井图案中,它精妙绝伦,美轮美奂,极具装饰性.由此可见,卷草纹的内容和形式在我国甚至是世界的装饰图案史上具有着高度的美学价值和厚重的文化价值.每个时期每个国度的卷草纹,形态万千宗法自然,不仅仅能够看出特定时期的审美特色,也能够发现因客观因素的改变而演生的图纹变化,其次工艺技法的进步,也影响着图形的变化发展.本文通过比较分析的方法论述卷草纹的起源,以及在不同文化背景下表现出的不同风格特征和精神内涵. 相似文献
902.
半生不遂 《华夏少年(简快作文 )》2006,(1):48-49
把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。于是猴子们达成一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。 相似文献
903.
韩民族熊图腾文化来源考 总被引:1,自引:0,他引:1
苑利 《乌鲁木齐职业大学学报》2003,12(3):63-66,47
以图腾为居地命名,是初民社会的一个普遍规律。关于韩半岛熊图腾崇拜的起源大部分学者认为应受北亚诸民族对熊图腾崇拜的古老传统的影响,但从熊虎图腾崇拜这一点看,韩文化的主体部分来源于中国南方之说是成立的,它可能与彝语支民族文化同源,而它们的共同祖先则可上溯到上古的黄帝族,这可能是韩文化中土著文化部分真正的根。 相似文献
904.
新加坡特殊教育起源于1947年,当时有一批志愿组织成立了“特拉法尔加家庭”,专为麻风病儿童提供教育。1951年,有了聋童教育机构,1956年,有了盲人学校,1957年又有了麻风患儿童协会。迄今为止。各种福利组织在政府资助下开办了20多所特殊学校,为6-16岁的残疾儿童提供特殊教育服务.有少部分特殊学校还为残疾婴幼儿提供特殊教育服务。[第一段] 相似文献
905.
张纪州 《中国校外教育(理论)》2007,(9):104
作为快速记录语言的速记,它的产生有着悠久的历史,现阶段对它的应用和研究正在逐渐生温。由于各民族语言的不同,速记的形式也多种多样。速记的发生也有着不一样的时间和形态。在古埃及、希腊、罗马和古代中国,都有速记的记载。速记与文字两者的历史联系也成为关注热点。 相似文献
906.
张齐政 《衡阳师范学院学报》2001,22(5):1-5
恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》是马克思主义关于社会发展中和国家学说的重要文献。《起源》的发展,无论对于唯物主义历史观,还是对于历史学和民族学,都是一个划时代的新成就。坚持和发展《起源》的唯物主义历史观和研究史学、民族学的方法,是历史赋予社会科学工作者的重要使命。 相似文献
907.
公司与企业并非同一概念,它只是企业类型之一种.而且,个人业主企业、合伙企业与现代公司基本上是依次出现的.作者认为,重商主义时期的政府特许股份公司是现代公司的直接起源,而现代公司的正式形成在某种程度上是政府让步或放权的结果.本文的分析思路与结论对考察中国近代公司制度的演进与当代企业制度的改革都有着非常重要的启发意义. 相似文献
908.
黄秉泽 《宁波职业技术学院学报》2002,2(4):37-42
本叙录从浩如烟海的中国古代戏曲、说唱小说作中广罗穷搜,艰辛拣出目前可以见到的、有关包公的诸多作品或字。本编立目以古代南戏、杂剧、传奇为限,各地方戏曲中的包公戏,只在追述源流时叙述之。所录以现存剧作为主,作和版本简略介绍。已佚剧目,注明录。 相似文献
909.
徐永安 《荆州师范学院学报》2007,30(3):11-17,22
上世纪90年代,“龙崇拜起源”研究新的原型说继续出现,新旧观点辩论亦走向深入。研究领域的拓展,研究方法的出新,学术思想、理论水平的提高以及新的考古发现等,都有助于澄清一些长期争论的问题,形成一些比较统一的认识。 相似文献
910.
汤艳红 《黑龙江教育学院学报》2006,25(6):92-93
寒食节作为中国风俗史上众多节日之一,其风俗习惯及其相关诗文、趣文丰富了人们的生活,愉悦了人们的身心。这些都为寒食的得以流传做了丰厚的历史积淀,为我们了解古代文化及其习俗提供了便捷的条件。 相似文献