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251.
李煜的诗词受世俗佛教、人间佛教思想影响的一面,极写奢华生活,表现他将佛教"为我所用",在奢华生活中麻醉自己,求得暂且精神解脱的实用心态,极具华艳放纵的俗味;受佛教哲学思想影响的一面,则探索人生的普遍规律,表现了他对人生终极关怀的哲学思悟与个人血泪忏悔的宗教情绪,呈现出清幽深邃的雅境. 相似文献
252.
刘兰芹 《泰州职业技术学院学报》2006,6(4):60-61,69
目的:观察宫颈旁封闭麻醉人流术与静脉给药麻醉人流术镇痛效果之比。方法:随机将340例人流术者分为两组,实验组行静脉给药麻醉人流术,对照组行宫颈旁局部封闭麻醉人流术。结果:两组间镇痛效果有显著差异,静脉麻组明显优于局麻组。结论:静脉给药麻醉下手术,患者无疼痛感,消除了患者对人流术的恐惧心理。 相似文献
253.
张红 《启蒙(3-7岁)》2008,(12)
剖宫产产妇如何在手术后尽快恢复呢?除了要保持身体的健康和心情的愉悦外,关注术后护理的关键期也十分重要。第一个关键期:术后6小时目前,大多数剖宫产选用硬膜外麻醉,产妇从手术室回到病房后,需去枕平卧6小时,这样可避免以后头痛,同时,头可偏向一侧,以防误吸呕吐物。 相似文献
254.
255.
256.
257.
258.
目的:在小儿围手术期护理中应用ISO流程,提高护理管理质量.方法:对我院2005年后手术治疗的987例患儿围手术期的护理采用ISO流程管理,与2005年前进行护理质量对比.结果:护理缺陷率降低,手术和麻醉医师满意度上升.结论:ISO流程应用于小儿围手术期护理可以显著提高护理质量. 相似文献
259.
260.
“传媒娱乐化”背后的“娱乐” 总被引:1,自引:0,他引:1
在对传媒娱乐化的社会影响的讨论中,多数人强调其负面影响,认为娱乐化价值取向造成传媒的同质化竞争,使一些媒体为求得生存和发展,放弃了新闻业应恪守的真实、公正原则,使其应有的公信力受到损害.更多人认为当前的传媒娱乐化风潮是大众传媒功能的走偏,娱乐化暗含的消费主义、享乐主义特性会使人们远离崇高的理性追求,麻醉人的神经,使之处于虚幻的满足状态,弱智化的娱乐使人成为物欲膨胀的精神侏儒.[1]谌至有人借用尼尔·波兹曼的一句惊呼告诫国人:"我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果使我们成了一个娱乐至死的物种."[2] 相似文献