《黄帝内经》

《内经》是一部医书,相传为黄帝所作,又称《黄帝内经》。黄帝被尊奉为中国的人文始祖,晋皇甫谧说他＂长于姬水,因以为姓,居轩辕之丘,因以为名,又以为号＂。他的活动时代,大约距今五千年左右,处于母系氏族社会向父系氏族社会转化阶段。他是古代社会著名的历史人物,     

多元系统论视阈下《黄帝内经》中“喘”字英译探析

《黄帝内经》是中国古代中医典籍的优秀代表,其英译对中医药文化对外传播起重要推动作用。但是目前国内对《黄帝内经》中术语的“一词多义”现象及文化负载词研究还不够深入,缺乏定量定性分析相结合的研究。该研究基于文树德和李照国的《素问》译文,自建了小型语料库,在埃文·佐哈尔的多元系统论视域下先从量化角度对“喘”字进行统计分类,再结合具体案例展开定性分析,探讨了译者翻译策略差异的深层次原因,并总结该理论对中医术语翻译的借鉴意义。     

从《周易》《黄帝内经》看中国古代生命哲学观

从哲学和医学交叉的视角,透过《周易》、《黄帝内经》探讨了中国古代生命哲学观。认为中国古代生命哲学观是在“天人合一”的宏观哲学的框架中产生的;其主要内涵包括气之化生观、阴阳生机观、五行升降气机观、生命运动观’．平衡和谐观、整体生命观等;联系现代科学看,中国古代生命哲学观的深层具有十分微妙而又宏大精深的内蕴;它在模糊性思维、取象比类、形象思维、直觉思维等方面,给了现代人以深刻的思想启迪。     

奇妙的生物电

电大家都非常熟悉,如果有人告诉你,你的身体内有电流在流动,你或许会很惊讶吧？其实,生命过程的实质就是电子传递过程,特别是能量转换、神经传导、光合作用、呼吸过程均与此有关。电在生物体内普遍存在,被称为生物电。 一、生物电现象 人体心脏跳动、大脑思维、刺激反应均与生物电有关。心脏跳动时会产生1～2毫伏的电压,眼睛开闭产生5～6毫伏的电压,读书或思考问题时大脑产生0.2～1毫伏的电压。人体某一部位受到刺激后,感觉器官就会产生兴奋。兴奋沿着传入神经到达大脑,大脑便根据兴奋传来的信息发出指令;然后传出神经将大脑的指令传给相应的效应器官,从而产生相应的动作。这一过程传递的信息──兴奋,就是生物电。中医里经常提到的“通则不痛、痛则不通”,实质是指《黄帝内经》中提到的人体的十二正经及七经八脉,也就是经络。当我们的肌肉、骨骼、脏腑发生病变时,相关经络、穴位的生物电能、电阻就会发生改变。     

老子金丹大道揭秘

欲得金丹，须先明人身中的玄关一窍。而这个窍古来从不轻易传人，甚至不许坐私传之。是以在一些丹经中多以隐语、暗喻、巧比、行话等等方法来表述。大都以还丹为界，前后各有一个名称。在还丹前《道德经》名之日“玄牝之门，《参同契》日‘规中”’，《金丹四百字》日：玄窍。还丹后《道德经》日：“玄牝”，《参同契》日：“真人”，《金丹四百字》日“玄珠”。还丹前后这两者通称日“玄关”。     

《文心雕龙·风骨》篇“严此骨鲠”新辨

《文心雕龙·风骨》篇有“严此骨鲠”的赞语,“严”主要指严密,短语意谓使骨鲠结实强壮.刘勰对“骨”的阐释和描述,主要是在《黄帝内经》骨理论的基础上的阐明和推衍;这既是前代中医理论的文学运用,也反映了刘勰集前代之大成,以建构理论体系的学术特质.     

如何摆脱强势文化影响——《内经》英译趋势研究

作为中医奠基石,《黄帝内经》的英译尤其受到中外译者的青睐,迄今已经出现了12种译本,在长达一个世纪的《内经》英译史中,《内经》译本不断被完善,译者的翻译目的逐渐从介绍《内经》这一书籍转变为了通过《内经》翻译展现中医文化;翻译策略也从以读者为中心的归化向以原著为中心的异化倾斜。本文将以《内经》翻译三个时期代表人物的译作为研究基础,来探究《内经》在这一百年来的英译趋势。     

我用三个中药偏方治顽疾

我自小患有慢性支气管炎,稍受风寒,就犯感冒咳嗽。尤其是人过中年,支气管炎有扩大加重的趋势,苦不堪言。曾有一段时间,我用上了抗生素和排痰药,但效果不好。后来有人向我推荐了《黄帝内经》,我看了以后大受启发,尤其是里面的一句话：     

“七伤”与自我调节

关于“七伤”,《黄帝内经》描述说：太饱伤脾,大怒气逆伤肝,房劳过度伤肾,过食冷饮伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志。     

“彭祖闭气术”修炼法

“彭祖”,夏禹时期人,帝颛顼之元孙（颛项是黄帝轩辕氏的玄孙）,因被颛顼封之于彭地（今四川彭县）故后世称为彭祖,殷末已七百八十七岁,可以说彭祖是黄帝轩辕氏养生长寿学的真正继承人。他在夏禹时得到了《黄帝内经》（当时尚未有纸,经文是刻在三千多枚竹签上的）经过细心钻研,融会贯通,