黄庭坚诗禅源笺补

黄庭坚深受禅宗影响，其作品往往有较浓的禅味，或者喜欢在作品中使用禅宗或佛教典故，加上其用典灵活隐晦，往往让人难以得其真意。古代注家在这一方面做了不少工作，但错漏之处也在所难免，本文以具体例子作了讨论。     

黄庭坚诗歌在金元的传播

金元时期黄庭坚诗歌的主要传播方式有：文学传习活动、．诗学著作、诗歌选本、黄集重刊、书法作品等，前四种是集本传播，为文学隔代传播的主要方式，后一种则是单篇传播，是黄庭坚作为诗人兼书法家的诗作在后世传播中独具的特色。其中，有着较强地域性传播特征的文学传习活动和《瀛奎律髓》这样颇具影响力的诗歌选本，对黄庭坚诗歌在金元的传播起到了重要作用。     

论黄庭坚诗的艺术特征——兼与苏轼诗比较

黄庭坚的创作趋于淡化社会背景，采用线型结构沿题赋诗，强调内容的切题。他在处理诗歌基本要素时，使景物皆主观色彩，个人情感隐于意象与情趣之间，以叙事为主而穿插情景。他往往借虚拟的方式创造艺术中的景观、事物，并抒发诗人隐微雅致的情感，向往自由闲适的精神境界，以生新的形象启示某种价值观念，实现对“诗之美”的追求。这是黄庭坚区别于其他诗人的艺术特征。     

教师阅读现状令人担忧

“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”在今天，宋人黄庭坚的这句话或许会被很多人认为太矫情。     

惠洪与黄庭坚的交游及对其诗法的传释

惠洪、黄庭坚年龄差距很大，但缘于惠洪对黄庭坚的倾慕及二人对诗歌的共同爱好，惠、黄交游甚密，唱酬诗作、谈诗论法。惠洪的诗学著作《冷斋夜话》和《天厨禁脔》中称引、诠释黄庭坚论诗之语颇多，二书对黄庭坚诗法理论进行了传引、阐释和总结，成为江西诗派诗歌理论的重要典籍。     

苏门文人论苏诗的分歧及其原因

苏门人由分散交往到聚会京城，逐步形成了共同的政治理想与生活志趣，但他们对苏诗的评价却见仁见智，或褒其济世救民的淑世精神，或贬其诗艺粗疏率露，或重视其学术、器识而不看重其诗。导致这一现象的原因主要是苏轼论诗作诗常不相符，开放的门派观，创新求变的风格不为时人所接受，以及苏门人彼此没有形成共同的学主张与审美趣味。     

黄庭坚题画诗风貌初探

文章旨在理清黄庭坚题画诗创作概貌。在追述黄氏题画诗创作阶段的基础上,对其题诗的内容、形式以及其中包蕴的美学思想和诗学理论作了阐述。     

黄庭坚诗歌在明代的传播

黄庭坚诗歌在明代不同的文化空间广泛传播,书法作品在黄庭坚诗歌传播中显示了特殊的功能;诗歌选本作为一种普遍的文学现象和文化现象,在黄庭坚诗歌传播中产生了重大的驱动力和影响力;集本翻刻是比较通行而又便于实施的传播行为,在黄庭坚诗歌传播中具有长久性和信息存储价值。     

黄庭坚在蜀期间创作补说

黄庭坚被贬至蜀中后,先后辗转涪州、黔州、戎州等地。根据黄在蜀期各地的不同诗法体现,其巴蜀诗可分为黔州期、戎州期、出川期三部分。黄蜀期诗作用"点铁成金""以故为新"的手法,选用奇崛瘦新的意象造就诗文老成浑朴之境。黄巴蜀诗承唐启宋,对江西诗派诗人产生重大影响。本文拟对黄庭坚谪居蜀地诗文创作进行简单分期,着重探究黄诗蜀期诗风承变及蜀期诗歌理论对江西诗派创作的影响。     

师法前人,求新求变——浅谈黄庭坚对杜甫诗歌创作的学习

黄庭坚是一位极富个性与追求的作家，生前与苏轼齐名，死后被推为江西诗派“一祖三宗”中的三宗之首，黄庭坚的诗歌创作理论对后世有着极为重要的影响。对其诗歌，历来研究颇多。但论多注重从本出发，探讨其诗歌的艺术风格。然若论黄诗艺术魅力，就不能忽视黄庭坚对杜甫自觉的学习及对其为为人的影响。