让艺术走进语文课堂——对艺术生语文教学的方法探究

自古以来，文学与艺术就有割不断的联系，像西晋的嵇康，唐代的王维、白居易，宋代的柳永、苏轼，黄庭坚，清代的曹雪芹……，他们既是诗文高手，同时也是艺术家，或精通音律，或擅长书画。新世纪的发展，要求越来越多的报考艺术类院校的学生既要有专业的知识，更要具备包括文化知识在内的多方面的能力。因此，     

“清明”悲伤的背后……

清明时节，桃红柳绿，万物生机勃发。而清明扫墓的凄凉，很容易便让人联想到生死，可是“苏门四学士”之一的黄庭坚却从清明的百花盛开想到荒原的逝者，进而又想到了人生的价值，并情不自禁地抒发了这样的感叹：虽然无论智愚高低，最后都要死去，但是人生的意义却大不相同。（作品与注释见本期“开卷语”）     

论黄庭坚禅书的美学思想

禅宗,兴于唐而盛于宋,主要提出"不立文字,即心即佛"的修行主张,注重"心即真如"的本体论,启发了宋代文人对书法创作革新的欲望,注重书法的意境之美,开创了宋代书法的"尚意"书风.     

黄庭坚的茶道艺术

黄庭坚具有茶人气质,他讲究烹茶技艺.在茶水的选择和煎煮方面,他偏爱山泉活水,也精通茶水的煎煮火候.黄庭坚笔下茶叶品种异常丰富,在茶叶的鉴别和烹煎上,他精于茶叶品质的分辨,推重双井茶,并且按照茶品优劣选择烹煎方式.营造茶境氛围时,黄庭坚崇尚人境和谐,环境优美,流露出浓郁的文人气质和禅趣追求.     

《罗汉图》之三十

触目菩提黄龙宗在历史上曾"横被天下",王安石、苏轼、黄庭坚等宋时文人都与其深有渊源。我们说宋文化的趣味,其实与禅宗思想的融入关系重大。此时的禅宗,主张禅的生活化—生活即禅,日用为道。藉此,宋代文人的生活趣味就大不相同了。这是一种今人看来极具美感的体悟与修行,禅家称之为触目菩提。     

送礼请给我送花

黄庭坚走到哪里都有人围着转,这得益于他的诗词和书法之名。他与苏轼一样屡遭贬谪,晚年又多病,但索字的人从来不想放过他。屡被亲戚索字被贬黔州后,黄庭坚自然心情是不痛快的,用他自己的话说就是“放逐不齿”。这个时候别人还来求字,求字的人还是他的一个外甥,名叫张大同。黄庭坚并没有生气,写好一卷送给了他。     

从黄庭坚看儒释道对宋代士大夫人格建构的影响

黄庭坚一生践履仁爱孝悌的儒家伦理道德,同时倾慕庄子超越名利、保全天真的逍遥之思,后又入佛门,参禅多年,终于在谪官黔州的路中打破疑情,勘破心念的虚幻,体会到心性本体清净、寂静的特质。他统合三家,建立自洽的思想体系,形成了"超世而不避世"的人生态度,构建了"俗里光尘合,胸中泾渭分"的独特人格。①     

“世博钢琴”、“残奥钢琴”携手 李公麟、黄庭坚、黄公望、董其昌等佳作震撼登场——北纬拍卖2010年秋拍前瞻

丹桂飘香,金秋送爽。北京北纬四十度大成国际拍卖有限公司2010年秋季艺术品拍卖会,经过近一年的精心准备,将于11月26-28日在北京长城饭店闪亮登场,共推出中国书画、宫廷艺术、中外油画、古董珍玩等四个专场1000余件艺术品。     

黄庭坚入蜀与北宋党争

黄庭坚曾于宋哲宗绍圣元年(1095),因编修《神宗实录》失实的罪名,被贬为涪州(今重庆涪陵)别驾,安置黔州(今重庆彭水),后又被移置到戎州(今四川宜宾),一直到元符三年(1100),才遇赦东归。他在蜀中度过六年多的谪居生活。其被贬入蜀既是他实事求是地坚持自己见解的结果,更与北宋党争有着直接的关系。     

潘学聪书法作品

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