读《晏子春秋》札记

《晏子春秋》是记录春秋时期齐国晏婴言行的一部著作，因曾被认为是伪书而不加以重视，由于山东银雀山汉墓发掘出了《晏子春秋》的竹简本，不仅证明《晏子春秋》并非伪书，而且其成书年代较早。《晏子春秋》的文字古朴，且由于历代的传抄翻刻，文多讹误，现今众多注本对某些字词的理解存在偏差，本文摘取四例，就教于方家。     

晏子巧谏齐景公减刑戮(lù)

一件本来很棘手的事情,就这样被晏子的三言两语给摆平了。由此可见,说话的方式和时机是多么重要。春秋时期,齐景公为了巩固自己的政权和地位,也为了顺利地收取各种税赋,制定了一系列高压政策,凡有作奸犯科者,无论轻重与否,一律严惩不贷。为此,有的人失去了双脚或双手。在这种残酷的统治下,老百姓苦不堪言,怨声载道,却又无计可施。对于这一切,齐国贤相     

东周齐国封建官僚体制的形成过程

春秋早期的齐国继承了西周的乡遂制度,推行“三国五鄙制”。战国初期齐国县的职能有所增加,基层行政单位的里管理加强。但乡、州、里的上下统属关系还没有变,都作为县的上级行政机构还没有产生。战国中后期,都的下级行政组织州、县、乡、里上下统属关系确立,齐国封建政体最终形成。     

好兵法胜过20万大军

我出生在齐国一个精通军事的贵族家庭,从小就是个军事迷。右面这位白胡子老先生是我的爷爷孙书,站在他旁边的是我的爸爸孙凭,他们都是齐国赫赫有名的武将。我总是缠着他们讲带兵打仗的故事,而且百听不厌。     

试论春秋战国时期老子思想在齐国的传播条件

春秋战国时期老子思想之所以能在齐国传播，并成为战国中后期的主流思想之一，主要原因是：“士”阶层的出现和兴起为老子思想进入齐国进行传播提供了捷径，而齐国的历代国君为了治理国家而对“士”的重视，尤其是稷下学宫的出现和繁荣，更使得老子思想成为了战国中后期的主流思想之一。     

姜太公散议

姜太公，又名姜尚，是我国商周之际伟大的军事、政治家，齐国的开国始祖。本主要论述了其身世、功绩和思想，向人们展现了姜太公一生的粗线条。本认为姜太公系炎帝后裔，属今河南卫辉市人，早年曾很穷困，又极不得志，遂隐约百溪，后被周王访取，即获重用，于是协助周、武二王、灭商建周，受封营丘，立国日齐，因地制宜地治理，使得齐国迅速强大了起来。同时，他又是我国谋略家的开山鼻祖，本还论及了他的重德轻神的朴素唯物主义思想。     

战国中后期齐国对外策略及其实施失误述评

战国中期，齐国先后采取过以下对外策略：(1)远反(秦国)中联(三晋)近攻(燕国)；(2)远交(楚国)远反(秦国)近攻(魏国)；(3)近交(韩、魏)远攻(楚、秦)；(4)远反(秦国)近交(三晋)近攻(宋国)。大都失误，导致了齐国的衰落。战国后期，齐国采取了谨事秦而孤立于关东五国之外的错误的对外策略，导致了齐国的灭亡。齐国的衰落与灭亡，在很大程度上都是由于对外策略的失误造成的。     

鲁僖公时期鲁对齐政策探析

春秋初期，齐鲁两国的实力相差不大，因此鲁僖公能在对齐政策中根据齐国实力的变化采取比较灵活的策略，由此，鲁国对齐政策就有了一个从依附到对抗再到共处的过程，这是鲁僖公善于利用大国之间的矛盾、开展积极外交的表现。     

春秋时期的齐鲁文化比较研究

本文纵向地考察了春秋时期齐鲁两国的文化流变。春秋前期,齐国管仲在原有耻光而大之,形成了齐法学说;鲁国出现了臧文仲与柳下惠两种不同的文化倾向。春秋后期,孔子是柳下惠而非臧文仲,杀少正卯,齐国以法家为主要特色的思想文化至晏婴重礼而淡化法,齐文化趋向多元化。     

论稷下学宫的人才思想

稷下学宫是战国时期特定的社会环境与文化氛围的结晶,稷下学宫之所以在齐国出现有一定的必然性,是齐国特殊的经济政治文化条件的产物,是独具特色的齐地文化中结出的硕果。该文主要就稷下学宫的建立背景、稷下学宫的人才思想及其实践两方面展开论述,以春秋战国这一时代为背景,以人为中心,对稷下学宫人才思想及实践进行全方位、立体式考察,在充分运用基本史料和现有研究成果基础上,全面分析稷下学宫时期特殊人才现象出现的社会经济、政治、文化等深层次原因,总结探索人才成长规律性问题,以史为鉴,让稷下学宫文化遗产在守得住、传承好的前提下,发挥更多带动作用。