高校“形势与政策”课程教学与考核创新研究

＂形势与政策＂课是高校思想政治理论课中的一门重要课程。目前,在高校＂形势与政策＂课的教学过程中存在着教育教学观念不够新颖、内容设置不够合理、教学方法不够多样、考试方式不够灵活等缺陷,必须要对教学观念、教学内容、教学方法与手段和考核方式进行创新,以提高＂形势与政策＂课程教学的实效。     

贺州青铜文化特点

自古以来,贺州是中原进入岭南的重要通道,因而,贺州成为青铜器的区域性集散中心。贺州青铜文化吸取各地精华创新发展,表现出了青铜文化的独特性、文化因素多样性和在岭南地区的先进性。但在赵陀统一岭南,定都番禺后,贺州青铜迅速走上下坡路。     

试论我国成品油零售网络构建的战略分析

在当前的成品油销售业竞争中,市场全球化、需求顾客化、变化常态化等已成为现代成品油销售企业市场竞争的基本特征.随着经济的高速增长以及中国汽车产业的快速壮大,其销售网络正呈现出扩张趋势,竞争日趋激烈的国内成品油销售市场对销售企业的网络构建提出了严峻挑战.为构造这一核心竞争能力,成品油销售企业必须尽快构建起科学有效的零售网络体系,并在实践中不断加以完善,以持续地提高成品油企业经营业绩与综合竞争力.     

认识拉德克利夫—布朗——以《社会人类学方法》为例

拉德克利夫-布朗是人类学功能学派的代表人物之一。在解读《社会人类学方法》的基础上,本文梳理出布朗为寻求"社会的自然法则"而提倡比较的方法、归纳的方法和共时性方法。此外,提醒关注布朗对"田野工作"的真知卓见与审视对布朗的批评。     

试论探究教学的“学习环”模式

＂学习环＂模式有利于学生探究能力、推理能力、概念的建构和运用能力的提高。文章介绍了＂学习环＂模式在美国广泛的研究和应用及其如何指导教师进行探究教学。这一模式对于中国目前教育中开展探究教学具有十分重要的借鉴意义。在探究教学中,教师可以依据＂引入环节→探索环节→概念建构环节→概念应用与拓展环节→评价环节＂的步骤运用＂学习环＂模式,以促进学生理解科学概念,发展学生的科学思维,提高其推理能力及参与科学活动的积极性。     

体育教师教育过程中存在的问题研究

文章根据教师专业发展的理论,对教师职前培养、入职教育和在职培训过程中的问题进行探讨,旨在为构建有中国特色的现代体育教师教育新体系提供理论依据和实践模式。     

云南牛蛭部分基因注释及功能分类

以南美水蛭抗凝血Xa因子mRNA为模板设计引物,利用RT-PCR随机克隆云南牛蛭（P.yunnanensis.sp.nov）相关基因,结果得到多条片段,经严格筛选和鉴定后,确定大于200 bp ESTs序列,通过对这些ESTs序列进行聚类、拼接,结果得到10条片段,Genebank注册号分别为HQ285410,HQ285411,HQ285412,HQ285413,HQ285414,HQ285415,HQ285416,HQ285417,HQ285418,HQ285419.以上获得的云南水蛭头部和身体细胞部分转录的ESTs片段均与南美水蛭有较大差异,表明云南水蛭与南美水蛭可能使用完全不同的抗凝血机制.     

20世纪90年代以来美国中小学外语课程改革的特点及其启示

20世纪90年代以来,各国都在竞相提高外语教育水平。作为超级大国的美国对中小学外语教育前所未有的重视,并进行了收效颇丰的外语课程改革,其改革具有如下特点：外语教育观念的转变颇大,对课程的重视度提高;开设的外语语种较以前更加丰富,并且随着形势而变化;课程内容综合化;教学方法生动活泼,重视培养学生交际能力;课程评价科学化;重视外语教师的培养和发展;广泛应用现代化教学手段。对比我国英语教育现状,可以从中得出以下启示：科学定位外语课程的价值;出台积极的外语教育政策;建立完整的外语课程指导框架;实施有效的外语教学和学习策略;营造良好的外语学习氛围;综合运用现代教育技术,拓宽学生学习外语的渠道;重视外语教师教育,提升外语教师的综合能力;完善外语课程评价体系。     

别样审美——裕固族爱情故事《神箭手射雁》的善—恶叙事

裕固族民间故事《神箭手射雁》,貌似戏剧性的爱情故事,实则不然。借用格雷马斯的"语义方阵"分析法,不难发现:"惩恶扬善"是这则故事的核心主题,"善-恶"二元对立是其深层结构。这种对立在裕固族民间文学中十分突出,形成了裕固族民间文学"善-恶"对立的基本叙事结构。究其原因,既与裕固族长期信仰佛教相关,也与讲述人"以善为美"的审美理想紧密相连。为表达自己的审美理想、完成善-恶叙事,叙述者又不断借用巧合、对比等多种具体叙事技法。     

《诗经·召南·甘棠》之“拜”义

《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召公所说”中的“拜”字之义,历代学者给出了不同的解释。通过对“勿翦勿拜”中的“拜”字及其在韩、鲁《诗》中异文“扒”字的考察,同时采用方言中相应词语以及相关民俗的证据,得出结论：“拜”、“扒”都是假借用法,所表示的意义是“攀爬”。