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371.
王明文 《淮北职业技术学院学报》2006,5(4):48-49
张承志的小说《北方的河》以饱含诗意的笔触表现了一代热血青年的人生追求。海明威的小说《老人与海》的主人公的与命运抗争、挑战人自身极限的行动,是人类几千年的心路历程。在思想和艺术上,他们有相似之处,也有不同之点,又因民族的不同、时代背景的相异而各具民族特色,并打上了时代的烙印。 相似文献
372.
海明威和他的《老人与海》的圣经解读 总被引:1,自引:0,他引:1
汤琳 《安徽广播电视大学学报》2006,(4):99-101
《圣经》是解读西方文学的必要前提,不了解《圣经》可以说就无法深入地了解西方文学。在《老人与海》这部中篇小说中,作者海明威塑造了人类文学史上的一个平民英雄。对这个人物从圣经的角度进行解读,笔者认为这一人物的描写被赋予了很多圣经中受难耶稣的形象。从《圣经》的角度再次地来解读这本世界名著,可以让读者更清晰地理解基督教社会价值观念的一个层面。 相似文献
373.
刘洪峰 《通化师范学院学报》2008,29(11):35-38
关于新罗人崔致远的《谢不许北国居上表》,学界大多直接引用而少有专门性的文章对其进行研究。文中拟通过对崔致远其人的介绍及对《谢不许北国居上表》的内容和写作背景的探寻,阐述其史料价值及对我国渤海史研究的深远意义。 相似文献
374.
潘向阳 《安徽广播电视大学学报》2004,(3):100-103
评论界对海明威作品中的女性人物一直各执一词、众说纷纭.本文中,笔者将试着从海明威所在的时代、他的个人生活经历以及战争等对他所造成的影响来解读他的小说<老人与海>中的女性角色缺失问题. 相似文献
375.
渤海政权建立之初,自称震国,唐朝政府则称其为袜辐国,两个国号同时存在。“渤海”这一国号应与以郡望封爵有关。渤海民族共同体的形成大约在其第三代王大钦茂执政时期,其主体是袜辐人。渤海遗民南迁的时间在天显四年(929年),而不是天显三年。南迁渤海遗民之举是东丹王耶律倍的建议,并不是耶律羽之自作主张。耶律倍没能继承皇位,应该是辽太祖生前的安排。 相似文献
376.
曹小云 《安徽教育学院学报》2008,26(5)
唐代僧人义净的<南海寄归内法传>中有许多反映当时俗语或口语的词语,可以补正大型语文工具书<汉语大词典>在收词、释义以及始见书证等方面的不足,具有较高的汉语词汇史研究的价值. 相似文献
377.
本文运用调查数据与Ecopath生态通道模型,定量揭示了近50年来渤海生态系统的变化特征,探讨了渔业捕捞对其变化的影响。研究表明,渤海生态系统最关键的功能组已由20世纪50年代末的高营养级游泳动物食性鱼类,转变为20世纪80年代初和90年代中等营养级的底栖大型甲壳类;近50年来渤海生态系统的能量传递效率在波动中显著下降;渤海生态系统的规模、成熟度、总能流量、费恩循环指数、生态网络的聚合度等属性指标均波动剧烈,表明渤海生态系统目前并不成熟,尚处于不稳定期。渔业捕捞是渤海生态系统变化的重要影响因素。因此,应降低渤海渔业捕捞的强度,防止发生持续大强度捕捞导致的渤海渔业资源衰退和生态系统崩溃,以实现渤海渔业资源的可持续利用和生态系统的正常运转。 相似文献
378.
海冰淡化方法研究:浸泡脱盐法 总被引:6,自引:0,他引:6
徐学仁陈伟斌刘现明付云娜孙育红关道明 《资源科学》2003,25(3):33-36
2002年1月在长兴岛沿岸采集了灰白冰Ⅰ号和灰白冰Ⅱ号,平均盐度分别为1.94%和4.28%,用灰白冰Ⅰ号做为浸泡液,灰白冰Ⅱ号经过破碎过0.6cm网筛。将筛下冰块放入浸泡液中淡化,由于海水破碎时盐泡也随之被击碎,高浓度盐水迅速向低下盐度浸泡液中扩散,最终达到平衡。实验结果表明,在冰温为-3°C左右、浸泡液用水量是淡化冰量的2倍-3倍、浸泡液水温10°C-14°C、浸泡法淡化淡化海水能将盐分脱掉60°C-70°C。影响脱盐效果的主要因素是浸泡液用量、浸泡时间、浸泡液盐度/实验结果是浸泡液与海水的重量比4:1达到平衡,浸泡时间2min达到平衡。浸泡液盐度达到9.9%时。高于海冰盐度平均值2.3倍仍然有脱盐效果。海冰进浸泡后重量增加,平均增加23%。这个方法对固态海冰的脱盐有明显效果。如果能结合其他方法,将使海冰淡化达到应用的水平。 相似文献
379.
渤海是我国唯一内海,是新时代国土空间绿色与高质量发展的有机整体。渤海综合整治收效明显但是问题犹存,生物生态退化趋势尚未得到根本遏制。因此,需要以习近平生态文明思想和海洋命运共同体理念为指导,以《“联合国海洋科学促进可持续发展十年(2021—2030年)”实施计划》为重要契机,制定我国“渤海绿色高质发展十年行动计划”,明确“洁净渤海”“生态渤海”“低碳渤海”和“高质渤海”建设任务,启动科技、生态、产业与管理等渤海重大专项,树立全球海洋可持续发展的中国样板。 相似文献