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271.
同而不和:群体决策中的阿背伦悖论   总被引:1,自引:0,他引:1  
系统回顾并评价了阿背伦悖论的研究现状,发现导致阿背伦悖论研究薄弱的主要原因。基于此,对阿背伦悖论的内涵重新界定(同而不和),并在明晰群体思维分类的基础上得出,阿背伦悖论是群体思维现象(同而和、同而不和)中的一种。阿背伦悖论虽只是群体思维的一种类型,其研究依然颇具理论与现实意义。  相似文献   
272.
利用中国工业企业微观数据分析跨国公司进入对企业增加值率的影响,结果表明:跨国公司进入显著提高了中国工业企业增加值率,跨国公司进入密度越高,企业增加值率越高,其中非港澳台跨国公司进入的影响明显高于港澳台跨国公司;跨国公司进入对出口企业、市场化程度高地区企业增加值率的提升作用比对非出口企业、市场化程度低地区企业增加值率的提升作用更大,非港澳台跨国公司进入密度对不同特征企业增加值率均有明显的促进作用,而港澳台跨国公司进入密度对不同特征企业增加值率的影响具有非对称性.从增加值率角度看我国出口企业不存在"生产率悖论"现象,应进一步深化改革开放,充分利用和发挥跨国公司进入对我国产业转型升级的积极作用.  相似文献   
273.
“悖论”是思维当中有趣的现象,对悖论话语,肯定它又会得出否定它的结论,否定它又会得出肯定它的结论,让人无法回答.近百年以来,很多逻辑学者致力于对悖论的分析、研究.“说谎者悖论”是诸多悖论中非常典型的一个.可从五个角度、用不同方法对这一悖论进行分析和破解.  相似文献   
274.
文化商品生产的市场悖论与解题   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化商品生产是市场经济条件下的文化生产。市场因其自身的反映特点和运行方式,对于文化商品生产形成了多元的复杂的导向,在现实中产生了诸多违背文化生产科学发展的悖论问题,需要我们深入分析并提出建设性解题对策。  相似文献   
275.
傅斯年考虑中国文化,多从文化社会学的角度加以分析,他以“与时俱进”的眼光看待文化的变迁与发展,论证文化与社会发展的同步性。遁古只有僵死,变古方能常青,“革新的文化”是“革旧”与“立新”并举的文化,文化建设中的“破”与“立”有着连贯关系的存在;而要建立适应社会的文化就必须先从人的本质入手,以人性为基点去探究文化建设的本源,文化建设的最终目的是要建立“符合人性、抬高人生”的文化,是要以文化为手段促进国民素质的提高。傅斯年力图在中西文化之间寻找最合适的契合点,以打破中国文化发展中的悖论。  相似文献   
276.
Educational fun items can be readily found and used to increase student motivation and learning. We illustrate resources and strategies for a specific piece of content: Simpson's paradox.  相似文献   
277.
科举考试演变成一种社会制度之后,要求制度公正的压力越来越大,科举制的发展历程就是一个不断追求公正的过程,其形式上的公正日臻完善,为当时社会的发展提供了维持社会秩序的机制,并为后世开启了社会公正的方向。但在整体上是一种非正义的社会环境中,从制度公正的积极方面和消极方面都做着最大程度的努力。但正因为科举制对公正的过度追求,最后造成其自身难以克服的伦理悖论,各种繁复细密的公正举措不但妨碍了公正性本身,而且离其初始的道德目标越来越远。  相似文献   
278.
逻辑--数学悖论是指仅借助于逻辑和数学的符号而得以构造的悖论.从历史发展看,其主要是指布拉里--福蒂(Burali-Forti) 悖论,康托悖论和罗素悖论,它们分别是在1897、1899及1902年提出的.逻辑--数学悖论的出现,明确地表明素朴集合论中包含有逻辑矛盾.解决逻辑--数学悖论,必须对康托的素朴集合论加以限制,特别是必须抛弃前面所提到的概括原则.按策梅罗的研究成果,只须对公理适当地加以选择,就可做到既能使新建立的集合论能成为数学的基础,同时又能确保新的理论不会导致悖论.  相似文献   
279.
卡夫卡在《判决》中通过叙述者叙述方式的不断变化,模糊了叙述者的第三人称的客观叙事,使叙述者的视角和态度发生了含混,并借助内聚焦和零聚焦两种叙述方式的叠加重和消解了叙述者的客观性,使文本表现出了悖谬的意义。  相似文献   
280.
传统的道德教育存在着严重的悖论现象,主要表现为:将学生对象化,将社会责任绝对化,将道德规范神圣化,将道德境界宗教化,将道德教育模式化,等等。这些都会对当今的学校德育理念、德育价值观、德育模式产生很大的负面影响。要消除这些消极因素,必须牢固树立"以学生为本"的德育理念,创新道德教育模式,改革德育考评体系,建立德育工作新机制。  相似文献   
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