世界互补哲学的崭新大厦--山西电大毕业生张书炳哲学著作《互补论》述评

哲学著作《互补论》体系庞大 ,结构严密 ,见解独到 ,构成了世界互补哲学的崭新大厦。我们认为它将开辟科学革命的新纪元 ,开创“世界大同”的新社会和开启“天人互补”的大境界。     

论职业教育学的实践性

知识可以分为"科学(理论)知识"与"实践(经验)知识",或称为"显性知识"与"隐性(默会)知识";职业技术学校主要是传授"做什么"和"怎么做"的知识与技能,职业教育学研究的出发点也必然是"实践(经验)性"知识;因此,职业教育学是研究职业教育与培训活动的一门"实践性"学科.     

我国农村信息供需平衡障碍的理论及对策研究

信息和物质、能源已成为支撑当代社会的三大支柱,而信息产业的发展水平已成为衡量一个国家发展水平的综合国力的重要尺度。在我国,农业生产者数量庞大,文化水平普遍较低、经济能力限制及信息供给体系不适应等因素,使农村信息供需平衡出现诸多障碍。本文试图从6个方面对供需平衡障碍进行理论分析和研究,并提出对策建议。     

普通高校高职思想政治理论课教学实效探析

普通高校高职思想政治理论课是对大学生进行系统思想政治教育的主阵地,但目前基于各种原因还存在一些问题。我们应充分认识高职思想政治理论课的意义和特点,分析其中存在的问题,提出增强其实效的路径,这样才有利于思想政治教育目标实现。     

论散文特质的潜在性

散的特质以不易为人察觉的形式潜伏在艺术表现的技艺之中，造成了坛上散的泛化现象。新时期以来，对散特质的认识，已从传统说掘进到了新潮说的领域。     

论《文心雕龙》的“意象说”文论体系

刘勰的《心雕龙》处于中国古代“意象”说到“意境”说的转变过渡时期,且在《心雕龙》中首次将“意象”运用于美学领域,可以说“意象”说是由刘勰真正建立并使其系统化、体系化。如何营构融合审美意象,并完美地传达审美意象,是《心雕龙》“意象”说的中心内容。《心雕龙》环绕着“意象”展开了一系列艺美学上的基本理论问题,提出了大量相关的学术范畴,形成了自身的体系,是中国古代“意象”说集大成的论作。     

颜之推与隋唐语文规范

颜之推经历了从南北朝末到隋朝统一的社会转型期，他以语言学家的学术眼光关注社会语言文字的发展变化，自觉地从事语言文字规范的研究和应用，从理论和实践上为隋唐时期的语文规范事业奠定了基础。他的后代子孙遵承祖训，继承并发扬了颜氏家学传统，创建并完善了隋唐时期的字样之学，使汉字的楷书系统定于一尊，影响至于现代。颜氏家族在中国农业文明社会鼎盛期从事语文规范的历史经验，值得当代语文规范工作研究和借鉴。     

中国共产党理论建设史上的第三面理论旗帜

本文试图探讨“三个代表”重要思想是中国共产党理论建设史上第三面理论旗帜的依据,以此突出其在现实社会中的核心地位和指导作用。     

国内可持续发展哲学研究主要路向述评

目前,国内可持续发展理论的哲学研究可分为三个路向:正面阐发可持续发展理论的哲学意蕴、展开可持续发展理论的交叉研究、批判性地质疑可持续发展理论。而实际上,应当开展立足于马克思哲学的研究,以深化第三个路向的研究。     

浅谈专业理论课在中职教育中的作用

中等职业教育（简称“中职”）理论课在补充专业技能方面能够引导学生在专业领域有更好的发展,从而提高学生整体素质,提高中职教育办学水平,为社会培养大量优秀人才。