“哈军工”办学战略思想探析

“哈军工”(1953-1970)在国内的影响与北大、清华齐名,为我国国防科技事业的发展作出了卓越的贡献。哈军工的发展,最突出的一点是其强有力的战略领导。哈军工办学的战略思想,可概括为以下几个方面:“善之本在教,教之本在师”是其战略思想的集中体现;“两老办院”,“团结办院”是其战略指导方针;“一切为了学员”是其战略宗旨;重视科学研究是其发展的战略基础;“尖端集中,常规分散”是其高起点定位的重要战略思路。     

禅宗对中国山水画的影响

禅宗是佛教的一个流派,以静坐默念为修行方法.据说佛陀拈花,迦叶微笑,以心传心,故禅宗又称佛心宗.禅宗相传南宋末年由印度和尚菩提达磨传人我国,唐宋时极盛.禅宗对中国山水画的影响,体现在创作思想、审美情趣、艺术表现方式、艺术的风格种类、品评标准等各个方面.     

文化艺术观:鲁迅和陈独秀比较研究

陈独秀与鲁迅在五四新化运动中是“同一战阵中的战友”,他们在探求救国救民真理、对传统化和国民性的研究与批判以及对新艺的思考和探索等方面既有许多相通之处,也显示出各自化艺术观念的差异。     

教育事业家陈嘉庚教育思想新探

陈嘉庚的教育实践和教育思想,在中国现代教育史上,占有一个特殊地位,不仅有其历史贡献,而且具有现实意义。研究、弘扬其教育思想,对于推进教育现代化、建设和谐社会具有深远的意义。     

陈尧佐家世事迹论述

北宋时陈尧佐兄弟三人,二人登宰相高位,一人任节度使,家族贵盛荣显,其后人繁衍播迁,影响久远。首先考述陈尧佐家世,指出该家族为汉代颍川陈氏和南朝皇帝陈霸先之后家道几经起落,至北宋陈省华时得以复兴。陈尧佐的生平事迹被认为好古博学、才学出众、刚毅笃实、自奉俭约、勤政爱民、实绩卓著,不失为一位杰出的历史人物。     

郑孝胥与陈三立交游考

郑孝胥与陈三立均是同光体代表人物,一为闽派首领,一为赣派首领。他们在诗学观点上有相近相通处,并因之而与张之洞有冲突。论述他们的交往与诗学的同异,有助于了解同光体的形成。由于思想境界与个性的不同,两人所走的道路与结局不同,郑孝胥坠落为一个助溥仪投靠日本军国主义的大汉奸,陈三立绝食殉国,成为一位恪守民族大义的爱国志士。若将两人的诗风稍作比较,则郑孝胥诗多愤激之语,而陈三立诗多峻洁之诣;郑以意驱辞,陈三立以诗中寓意;郑诗主观意图显露而激迫,不如陈诗来得自然深厚。     

夏代是杜撰的吗——与陈淳先生商榷

夏王朝是否存在，过去由于史证较少曾被一些学者所怀疑。随着考古发掘和研究工作不断取得进展，绝大多数国内学者对夏王朝的存在已不怀疑，然仍有部分外国学者出于种种原因，捡拾过去学者的论点而对夏的存在持否定态度。陈淳博士发表于《复旦学报》2004年第4期的《二里头、夏与中国早期国家研究》一文，采取转述国外学者有关批评的方法并基本站在他们的立场上，认为夏是“杜撰”的。此论很值得商榷：一、不能带着“周人杜撰夏朝历史”的先入为主的成见；二、甲骨卜辞中并非没有丝毫夏的踪迹；三、夏与商、周一样，同属于“早期国家”；四、不能否定二里头文化遗址对于研究夏朝历史及中国早期国家的意义。     

陈望道的妇女解放思想

陈望道提出了妇女解放的各个方面，认为婚姻自由、经济独立、社交公开这些要真正实现，必须变革私有制的社会。更为重要的是他用马克思主义阶级分析的方法提出了第四阶级的妇女解放，这就推动了资产阶级妇女解放运动向无产阶级妇女解放运动的发展。     

陈鹤琴幼儿教育思想及其成因

陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育的开创者和改革者，他探索出一条适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的幼儿教育之路，形成了独特的幼儿教育理论和思想体系。为了继承、弘扬和发展陈老的幼儿教育思想，本文着重介绍陈老幼儿教育理论和思想产生、发展的过程，并分析其成因。     

严复对陈独秀思想的影响

伟大的启蒙思想家严复．其思想在中国思想史上占据了重要的地位．并对后世具有极大的影响，尤其是对五四一代影响更甚。文章就严复对新文化运动的旗手——陈独秀思想的影响做初步探讨，从关于进化论、教育思想、中西文化比较等几个方面进行分析．并阐述了严复对陈独秀思想产生重要影响的原因。