孔子并非私学的首创者

私学在中国教育史上占有重要地位,但关于私学由谁首创这一问题,史学界一直争论不休,未能形成定论。很多学者认为孔子是私学的首创者,但从相关的具体史料、私学产生的社会历史条件以及关于孔子本人的一些记载等方面都可以看出,在孔子之前,私学已经出现。     

“乘桴浮海” “欲居九夷”考论

综合考察古今对《论语》的诠释,探讨并勾稽孔子＂乘桴浮海＂＂欲居九夷＂之语中长期尘封湮没的历史内蕴。从而,认定孔子之言,于假设虚语之中,蕴含着欲＂见贤思齐＂之意,即有鉴于箕子封于朝鲜、渡海推行其道的史实,而有志于作第二个箕子。如此,则现今研读《论语》,若仅就文释义地讲解＂乘桴浮海＂＂欲居九夷＂之语,而遗弃其深沉的历史内蕴,似乎难免于买椟还珠之嫌。     

福利院孤残青少年心理健康状况分析及对策思考

福利院的孤残青少年有着特殊的人生课题,如就业、结婚、独立、与人相处等。福利院对这一群体的管理面临着新考验。通过调查、了解孤残青少年的心理健康水平、性格特征和智力水平,并对其进行评估,开展实验性教学,尝试常规化管理。     

构建高素质民办高职院校艺术教育师资队伍研究

从当前民办高职院校艺术教育师资队伍的现状入手,分析民办高职院校艺术教育师资队伍存在的问题,结合我国高等教育的实际情况及高职院校艺术类人才培养的要求和趋势,提出构建民办高职院校高素质艺术教育师资队伍的对策和思路,以期提高民办高职院校的教育教学质量。     

孔子教学思想对网络课程建设的启发

信息技术与课程的整合实践中,以网络为基础的现代教育手段得到广泛应用,设计开发出高质量的网络课程辅助教学也成为现代教育刻不容缓的一项任务。在教学中,结合中国古代教育家孔子的教学思想,对网络课程的建设提出了一些建议和实施方案。     

《论语今读》译注商榷五则

《论语》是中华文化的核心代表。因其独特的价值和影响力,对它的理解和传承尤为重要。李泽厚先生的《论语今读》,解读之中虽有独到之处,但注释之下有不够精准之嫌。兹就其译注中不妥之处,从词义考证入手分析论证,略陈己见。     

性、礼与仁———从孔子的人性观说起

孔子对人性的认识虽然简单到只有一两句话,但人们仍然是喜欢在他的思想体系中寻找性善或性恶的痕迹。其实,孔子对人性的认识并未上升到善或恶这种本质属性的高度。孔子的重点也不在于探讨人性如何,而在于借此说明礼与仁的重要。孔子以习礼培养人的言行举止,以亲仁塑造人的思想灵魂,为孟子的人性善、荀子的人性恶提供了立论的前提和发展的空间,开启了儒家人性论的先河。     

法国教师教育的改革现状及其借鉴

法国于1989年着手立法并全面革新师资培养的体制,以推动中小学教师合流及师资培育管道多元化的新制。教师培训学院（les instituts universitaires de formation des maltres,简称IUFM）于1991年诞生。随着教师培训学院的建立,到2005年提出将教师培训学院并入大学,再到2010年末起正式推动实施教师资格硕士化方案,这20年来法国教师教育经历了一场制度上和教育上的变革。     

技师培养模式与课程开发研究

本项目通过重点研究技师的职业特征和职业发展规律、技师学院基于工作过程的课程开发、职业院校的技师培养模式这三个问题并在相关院校进行试验发现,学习领域课程对技师培养课程建设具有示范作用,项目开发的系列教学文件为技师教学资源库建设提供了样本.但就职业院校培养技师来说,目前在理论、师资、校企合作方面还存在一些问题.     

南昆士兰大学学习与教学支持服务机构运行经验及启示

澳大利亚南昆士兰大学(USQ)学习与教学支持服务机构(LTSU)在其学校的组织框架中属于学习和教学的辅助机构,但却是该校学习支持服务以及基础性支持服务方面的关键部门。该机构在其职责以及服务内容等方面的独特经验,对于建立和完善我国开放大学的学习与支持服务机构以及支持服务的内容具有很好的借鉴意义。