高职院校如何做好学生的就业指导

面对严峻的就业形势，高职院校应加强毕业生就业指导，全面提高毕业生的素质，增强毕业生的就业竞争力，提高就业率。     

钱穆先生论孔子与《尚书》之关系

学术史上孔子与《尚书》的关系争论超过2000年,至今难有定论。争论的焦点,即在孔子是否删《书》以及是编《书》还是作《书》等方面;在孔子以《书》教授弟子方面,则似乎取得一致意见。于前者,钱穆先生以为孔子不曾删《书》,不曾整理过《书;》于后者,钱穆先生之意见看似自相矛盾,实则与前人看法一致。     

人力资源项目管理在高职院校中的应用

人力资源项目是人力资源管理工作的一部分,要把项目管理的理论、方法和手段应用于高职院校的人力资源管理工作中,从而实现人力资源管理工作的高效管理。     

《论语》中孔子的人格形象

儒学能在中国两千年的社会里产生重要影响,当然是源于它博大精深的思想,但与孔子本人的人格魅力也有莫大的关系。细读《论语》,我们就会发现,孔子是一位多姿多彩的人,而不同时代的人根据自己的理解对孔子的形象进行了一些改变或塑造。     

孔子仁学人道主义的现实性品格管见--读《论语》七则

孔子仁学的基本精神是一种宽厚的人道主义，与西方人道主义的理想性品格不同，孔子仁学人道主义更多的表现出一种关注世俗民生的现实性品格，在论语中，这种品格具体展开为仁道与血缘亲情自然之道的同根性，推己及人的自然心理机制，重人轻神、反对杀戮和民众现实幸福实践为最高评判标准等方面。     

孔子的女性观

在中国封建社会里 ,以孔子为代表的儒家思想是占主导地位的。孔子的女性观左右了千百年来中国女性的命运 ,本文试从《论语》和《易经》的“传”部分入手 ,论述孔子关于“作为女性的女人”的思想 ;从《孝经》和《孔子诗论》入手 ,论述孔子关于“无性别差异的女人”的思想。从而揭示孔子女性观对中国女性蔑视和压抑的实质     

儒家伦理道德与市场经济简论

从中国传统文化入手,深入地分析和批判了市场经济条件下社会中存在的各种问题,指出了市场经济特征与儒家伦理道德精神相结合的极端重要性,同时阐明了继承和发扬儒家伦理的优良品德,是贯彻依法治国与以德治国基本方略的重要保证。     

贵州第一佛教名山梵净山佛教考论(下)

黔东梵净山号称贵州第一佛教名山,是全国名山中惟一的弥勒菩萨道场。梵净山佛教兴自明初,至明万历年间神宗敕令重建梵净山金顶后,梵净山乃闻名海内。山中建有著名的五大皇庵及其48座脚庵。梵净山佛教派属临济禅宗,深受四川禅宗佛教影响,其各寺历代住持多为蜀僧,传承可考者即有十世,至明季始传破山临济禅宗一系。明清以来,因梵净山被视为与四大名山并列的第五大佛教名山,故数百年来,黔、湘、鄂、川、赣、滇等省的香客纷纷前往朝山拜佛,至今仍香火旺盛。     

隶书的绝唱--论山东庙堂汉碑

作为儒家思想的表现载体的庙堂汉碑隶书是书法艺术走向自觉和成熟的结果。同时也因其典雅恭谨、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。但标准和极则带来的局限以及书法艺术的发展规律,使隶书体一度淡出。直到明清碑学兴起,人们才又重新审视隶书,并促发了隶书艺术的复兴。尤为可喜的是近代以来,秦汉简帛书法的大量出土,为书法艺术的发展注入了新的血液,隶书艺术的发展迎来了新的机遇。     

试论孔子的公共关系思想

现代意义上的公共关系学在中国不过几年的历史 ,但是古代中国也并非就是公共关系的沙漠。孔子当时虽然不懂得公共关系学之名 ,但是就《论语》所记载的教育内容来看 ,他在运用传播、舆论控制、塑造自身形象等方面已达到了相当的水平。而且这种中华民族传统体内自己孕育的公共关系的基本原则及具体的方针策略更适合于中国的民心、国情。