提高高校体育院系健美操课程效益的主要策略

本文在长期进行健美操教学实践研究的基础上,针对现代健美操专项的特点及社会对健美操人才需求的态势,提出了在有限的学时中,高质量地完成健美操教学任务,培养学生多方面能力,提高健美操课程效益的几种策略,旨在促进高校健美操教学的科学化、社会化和实效性。     

《论语》"子曰道不行"新解

<论语>记录言行的片段,往往由于缺少理解所需要的要素而引起分歧.对时间、情境、经历、心理、逻辑、词语训释、语法和意义等方面进行分析,<论语·公冶长第五>有新的理解思路夫子引子路为同道,子路喜,夫子接着赞扬子路.     

高校研究型教学模式及其教学活动探析

传统的教学模式强调知识的传承,忽视学生探究能力的培养。当前教学改革的重点之一是加快推进从传统的知识传授型向研究型教学模式的转变,建立以学生为中心、教师为主导、合作教育的新型师生观。在分析研究型教学模式内涵的基础上,探讨了研究型教学模式中课程教学、活动教学、实验教学、实践教学所倡导的教学活动方式。     

关于加强高等院校重点学科建设的思考

重点学科建设是高等院校的一项综合性、系统性、长远性的基础建设，是高校生存与发展的根本，是高校各项建设的核心和关键。本从重点学科建设的意义、条件及研究方向的选择、学科队伍的建设、重点学科基本条件建设及评估制度等方面进行了论述。     

“君子”——孔子对理想人格的追求

“君子”是孔子提出的一种理想的人格范式。“君子”之风也始于孔子的大力倡导。孔子对“君子”的人格境界规定为“仁者不忧 ,智者不惑 ,勇者不惧。”“仁者不忧” ,要求“君子”具有“仁者爱人”的情怀 ,律己宽人的精神 ;“智者不惑” ,要求“君子”具有渊博宏富的学问 ,严谨求实的学风 ;“勇者不惧” ,要求“君子”具有尚义重行的勇敢 ,坚强进取的毅力。孔子大力倡导“君子”之风 ,是与他强烈的社会历史责任感分不开的     

‘Observation’ as China's civic education pedagogy and governance: an historical perspective and a dialogue with Michel Foucault

ABSTRACT

This paper examines China's civic education discourses from a historical and cross-cultural perspective. It unpacks observation as a political–cultural–spatial pedagogy, underpinning Confucius’ educational envisioning, Mao's domination in the Cultural Revolution Movement, and Xi's China/ese Dream propaganda. Drawing upon Foucault's provocation of the Western gaze, this paper historicizes Confucius, Mao, and Xi's discourses to explicate a Chinese observation diagram. With Confucius, observation works as an onto-hermeneutic principle, grounding China's cosmology and sovereign-subject governance. With Mao, observation becomes a panoramic domination-surveillance mechanism, which, coupled with a Confucian punitive shame, empowers the proletarian mass in excluding-purging the bourgeois as class enemies. With Xi, observation turns into a symbolic governing technology of self, subjecting its citizenry to re-branded Confucian values toward realizing a participatory China/ese Dream. In so doing, this paper shows the parallels and contradistinctions between the Chinese observation and the Western gaze in historically and structurally ordering knowledge production and social-educational governance.     

关于教育学院教育资料网站建设的思考

根据网络时代信息资源的特征和教育学院的办学性质，阐述了教育学院教育资料网站建设的内涵、作用和内容。     

试析梁漱溟解释孔子的方法

梁漱溟先生认为，在历史上有真假孔子之分：为了发现“孔子之真”，梁漱溟先生采用了多种解释方法，例如归整法，本体诠释的方法，基于心理事实探究伦理价值的方法，等等。然而，梁漱溟先生最终未能解决带着“前理解”去找“真孔子”的悖论。     

孔子对周礼的超越

在“礼崩乐坏”的社会转型时代，孔子虽然举起“克己复礼”的旗帜并且渴望“梦见周公”，但由于他的平民身份，由于周礼的僵化和保守，由于孔子在“言”和“行”方面的众多创举和影响，如创立“仁”学使周礼工具化、对统治者提出“仁”的要求、主张“举贤才”和平等、在鲁国参政和执政、周游列国、兴办民问教育事业、著《春秋》以及他在行动中所彰显的超凡人格精神等，所有这些言行使得他不可逆转地离周礼愈来愈远，直到最后彻底超越周礼，从而对当时的社会转型做出了特有的贡献。     

高职高专会计教育的若干思考

高职高专会计专业是财经高职教育的一个重要组成部分，它担负着培养具备综合素质的未来基础应用量会计人才的重任，但受制于各种因素影响的传统高职高专教育存在诸多缺陷，本针对这些缺陷和存在的问题，提出了作的认识和建议。