论政治文明与社会主义民主政治的发展

社会主义政治明是人类政治明发展的一个崭新阶段。它不仅是社会主义现代化建设的重要目标,而且也是“三个代表”重要思想的内在要求。政治明概念的提出,指明了社会主义民主政治建设的思想根源和理论脉络,开拓了我们党对社会主义明认识的新境界,是对邓小平理论的重大发展。     

论环境民主原则

环境民主原则是环境资源法的一项基本原则 ,其实质是指社会公众在环境管理及其相关事务中享有广泛参与的权利和义务。保障公众参与环境保护权利的实现 ,是世界各国环境保护的通例。而在我国现阶段 ,公众参与环境保护的意识不强 ,参与途径不畅 ,严重制约了我国环境保护事业的健康发展。本文从考察环境民主原则的形成发展入手 ,阐述了社会公众在环保过程中所享有的实体上及程序上的环境权利 ,最后提出了贯彻落实环境民主原则的具体途径     

陈独秀早期民主思想

从《说国家》流露出最初的民主意识,到《法兰西人与近世明》和《今日之教育方针》明确提出“民主的社会”,“民主国家”,以至《实行民治的基础》建构起民主的现实基础,陈独秀民主思想在激荡的时代背景下逐渐形成了,陈独秀早期民主思想首先着重于对民主价值的高扬和追求,其次在于批判与之相冲突的专制制度与化,最后力图建立起实现民主政治的现实机制,由于时代形势以及对民主的工具性利用,导工独秀早期民主思想表现出很大的局限性。     

从新民主主义理论和实践看毛泽东的政治方略

毛泽东的新民主主义理论和实践是从20世纪30年代到50年代初,由萌芽到逐步成熟的,它是毛泽东政治方略和建国、治国方略的主体。探索和实践新民主主义理论的过程,是毛泽东更具灵活性、创造性地把马列主义的原理同中国的实际相结合的过程,也是中国革命取得胜利的重要保证。     

论梁启超的新民学说

梁启超提出和阐发的新民学说，推动了清末民初的维新改革和国民性改造思潮的高涨，产生了深刻而广泛的影响。他的新民学说论述了什么叫新民，为什么要新民，以及怎样新民?其中怎样新民，是其新民思想理论的精髓。本文从道德论、民权论、自由观、国家思想、权利义务思想、合群思想、新文化思想等九个方面予以归纳，并进行了概括性论述。     

论民主的内涵与原则

民主是人们所追求的目标，现代政治与传统政治的区别，就是民主成为人们普遍追求的目标。政治文明的核心是民主政治的问题。民主的内涵，既要从民主的本质考虑，又要从民主本身的内涵要素考虑。民主的原则，应当从民主的基本层面涵义、民主的基本理念、民主的基本程序方面来认识。     

"依法执政"特征的法理思考

依法执政是以体现社会公意的法律作为执掌国家权力最高依据的执政方式，其特征是区别于独裁专制执政的重要标志。从执政权力的来源来看，依法执政具有执政的合法性特征；从执政的本质属性来看，依法执政具有执政的民主性特征；从执政的方式方法来看，依法执政具有执政的规范性特征。     

加强民主政治建设,奠定法治国家的政治基础

社会主义法制是社会主义民主的法律、制度保障，社会主义民主是社会主义法制的政治、社会基础。中国是个传统的政治国家，因此中国法治的建设应当首先从政治性标志入手，也就是通过政治体制改革、发展社会主义民主政治、建设社会主义政治明采构建社会主义法治国家的政治基础。     

三民主义之对中国国家建构的指导作用与久远意义

“三民主义”是20世纪中国社会的重大理论成果之一,它不仅确立了资产阶级民主革命的行动纲领,对于现代中国国家建构也起到了导引方向的作用。它对于目前的中国国家建设也同样具有可以借鉴的久远意义,其指导思想仍然具有重要的精神引领作用。由“三民主义”而引申出现代国家建构的基本特征,仍然可以成为我国国家政治建设的目标范式。     

人大选举法律监督体系建设的宪政向度

从现代宪政明的角度对我国的人大监督、监督人大和人大选举的监督之间的内在逻辑关系进行法理学的透视和澄清，旨在探寻我国人大选举法律监督体系建设的宪政路径。由此得出的基本结论是，单方面地强调人大监督进而忽视监督人大的作法将无助于建构我国真正的民主宪政体制；对人大选举过程的监督则介于人大监督和监督人大之间，其制度构建的正当性和实效性取决于民主理念与法治价值之间的微妙平衡。