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81.
生态文明的中心思想之一就是做好人与自然的和谐相处,而人作为事物的主体,必须具有生态文明建设的意识。意识决定行动,行动付诸于实践,全面提高居民对生态文明建设的思想观念是发展中的重中之重。只有让民众从对生态文明建设的无意识到有意识的观念发生改进与发展,才能真正实现人与自然的真正和谐;只有让民众积极的参与生态文明的建设,才能真正的促进社会的全面发展。生态文明的建设必须在政府的参与引导,国家出台的相关法律政策的制约,各地方的全面贯彻执行和大力宣传下,把积极倡导生态文明建设作为发展的首要任务。  相似文献   
82.
橡胶种植对景洪市经济社会和生态环境的影响   总被引:3,自引:0,他引:3  
高天明  沈镭  刘立涛  薛静静 《资源科学》2012,34(7):1200-1206
特殊的地理条件、气候环境,橡胶种植已成为景洪市的优势产业。改革开放以来,景洪橡胶种植面积增长迅速,橡胶种植改变了农业产业结构,提高了农民的收入水平。农作物播种面积逐渐下降,橡胶、茶叶种植呈现上升的趋势。以主要农作物种植面积为解释变量,对农民人均纯收入进行了多重共线性回归,结果显示:①橡胶种植面积与农民纯收入的回归拟合程度很高,种植面积增加1万hm2时,农民人均纯收入增加386元;占人均纯总收入增加额的75.94%。耐用消费品支出与橡胶种植面积也表现了较高的相关性,耐用消费品支出和干胶产量的相关性为0.7045;②橡胶种植提高了人民的生活水平,促进了交通、水利、教育事业等的发展,也改变了少数民族传统的生计方式,诱发了宗教行为世俗化的倾向。歌舞、民族服装、居住风格等民族文化特质正在逐渐消失;③森林变成橡胶林后减弱了调节气候的功能,气候正从湿热向干热方向转变,30年来年平均气温升高了0.8℃,平均相对湿度降低了6%。也带来了生物多样性丧失,物种丰富度下降了60%。橡胶林生态经济价值(38107元/(hm2a))仅为热带雨林及次生植被价值量的56.74%。正确处理橡胶种植与经济发展、社会文化以及生态环境之间的关系,当地可持续发展面临的重要问题。  相似文献   
83.
构建鄂西生态文化旅游圈战略的提出,为本地区院校旅游专业的发展带来的既是机遇也是挑战,旅游专业应顺应形势发展需求,抓好专业建设。  相似文献   
84.
进入数字化信息时代,强大的搜索引擎为读者提供了海量信息,动摇了图书馆文献中心的传统地位;而高层次人才不断加盟高校图书馆又对图书馆原有的组织管理模式提出了挑战。通过组织文化变革、核心能力的培育和开发、组织要素功能的增强可以构建一个有目的的、开放的生态型图书馆组织,以应对目前高校图书馆所面临的内外环境的挑战。  相似文献   
85.
图书馆生态化发展之审视   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章在阐述图书馆生态化内涵的基础上,指出了图书馆生态化的层次关系,论述了图书馆生态化的表现形式,探讨了图书馆生态化发展应遵循的原则,提出了实现图书馆生态化发展的构想,即一中心、二项目、三模式、四组合、五要素的一二三四五的图书馆生态化发展思路.  相似文献   
86.
中国西部环境与生态科学数据中心承担西部计划项目数据产出的收集、管理、集成,并面向西部环境与生 态科学的各个领域提供科学数据服务,形成了从数据收集、规范化整理、集成挖掘到数据服务的体制,建成了功能丰富 的数据共享网站系统,集成了一批西部环境与生态乃至整个中国陆域地球表层科学方面的关键数据集,为西部计划等项 目及科研团体与个人提供了持续的数据服务。文章总结了西部数据中心的总体框架、数据集成和数据服务,并探讨了西 部数据中心持续发展的方法。  相似文献   
87.
近年来十堰旅游产业发展迅速,但也存在武当一山独秀、特色彰显不够、整合联动不够、进出不够快捷等隐忧。根据"满天繁星不如一轮明月"的旅游景区开发特点,文章提出打造"武当山"、"桃花源"两大核心旅游品牌,用以整合十堰旅游资源形成两大旅游圈,并就挖掘生态文化资源、彰显景区特色、创建自驾游示范区等方面进行了粗略探讨。本篇主要从打造道教文化、太极文化、汉水文化等核心旅游产品,和郧阳文化、东风文化、七夕文化等特色旅游产品方面阐述了武当山太极养生旅游圈的开发设想。  相似文献   
88.
作为当今世界前沿的美学理论,生态美学在哲学基础、思维方式、研究方法等方面有着巨大的理论优势。当代建筑美学可以吸收生态美学的理论优势,挖掘自身生态维度,不断拓宽、深化自己的研究,从而更好地理解、体验建筑美。这可以从三个方面进行有益的尝试,即从有机整体视野、文化生态与审美参与三个角度拓展建筑美学研究。  相似文献   
89.
自20世纪以来,人类宇宙观发生了巨大变化。科学宇宙论表明,宇宙并非静态,而是正在膨胀,宇宙开端问题由此进入了科学领域。怀特海哲学宇宙论表明,宇宙唯一的实在是一个合生的过程,上帝成为形而上学原则的主要样板。莫尔特曼神学宇宙论表明,一切都统一在上帝的创造过程之中,宇宙的未来是一个永恒安息的具像世界。这样三种宇宙论,为生态时代的人类生存模式建构提供了共同的基础,即人类必须在生成着的宇宙共同体中确定自身存在的地位和使命。  相似文献   
90.
恩格斯指出,人是自然界发展到一定历史阶段的产物,是大自然界的一部分,人类起源于大自然。解决人与自然矛盾的根本出路在于制度,在于科学技术。改革开放以来,我国以经济建设为中心,并取得了巨大的成就,成为世界经济体第二大国。但是也付出了沉重的生态代价,严重的生态问题已经影响到经济的发展,影响到人们的健康生活。恩格斯关于生态文明的思想对我国生态文明建设有着十分重要的现实意义。  相似文献   
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