庄老异同

自晋以后，老庄并称，都归人道家者流。文章旨在辨明两书思想本质的异同，以异为主。两家都用了“道”与“无为”的概念，究其实质，名同实异。著书态度、目的及思想出发点也截然不同。至于老子对“无为”以及与之相应的“无私”的解释，更是迥然有别。老子书中的比喻，反映其自然观之肤浅，其教训意义未必可取。最后并指出老子书中有儒家《易》、《礼》及名家思想的成分，显得驳杂。     

网络时代高校学生思想政治工作的思考

随着网络时代的到来，网络给高校学生思想政治工作带来了积极影响，同时也产生了消极影响，本文提出了网络时代加强高校学生思想政治工作的对策和措施。     

从《国朝典汇》看徐学聚的史学思想

《国朝典汇》是明代万历间徐学聚编纂的一部本朝典制类史书。分类编载了自明太祖开国至隆庆间二百余年朝廷内外典章史实。它是研究明史必不可少的史著。书中蕴涵了徐学聚丰富的史学思想。文章从天命史观、正统史观、重民思想、秉笔直书等方面来阐述徐学聚的史学思想。     

转化思想在复变函数解题中的应用

从复变函数中的复函数的极限、复函数的积分两个方面入手,阐述了转化思想在复变函数解题中的重要应用.     

“三个代表”重要思想是邓小平理论发展的历史必然和逻辑必然

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展 ;它反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求 ,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器 ,是全党集体智慧的结晶 ,是党必须长期坚持的指导思想。作为我们党理论创新的最新成果 ,“三个代表”重要思想是邓小平理论当代发展的历史必然和逻辑必然     

试论和谐思维与和谐社会

党的十六大报告第一次明确把"社会更加和谐"列为全面建设小康社会的一个重要目标。这一目标蕴含着丰富的哲学思想,是和谐思维与现实国情相互结合的产物。今天,了解和谐思维、和谐思维的哲学基础以及和谐思维与和谐社会的关系,对于和谐社会的构建具有重要的理论和现实意义。     

社会转型期背景下高职体育教育发展走向思考

在人类社会由工业时代进入信息时代这一社会转型期,高职体育教育应以体育教育的多功能为出发点,运用信息手段,增强高职学生体质,最终达到促进高职学生运动技能提高、身心和谐发展、社会适应能力增强的目标。高职体育教育如何适应我国社会急骤变化与发展的形势,新形势下形成怎样的高职体育教育理念,是当前高职体育教育改革的重要课题。文章通过分析研究我国高职体育教育的发展现状,提出了我国高职院校体育教育今后的发展走向。     

江恒源农村改进理论述略

江恒源农村改进思想系统辨析了农村改进与农村教育的区别与联系,指出农村改进要由专门的乡村改进人才来促动,做好农村改进的关键是农民的自动参与,并提出了农村改进的一条总的原则和三条基本标准.江恒源的农村改进思想为中华职业教育社的乡村建设活动提供了理论指导.     

论思想品德的内在结构

本文通过对思想品德结构的分析，对思想品德这个以世界观为核心的，由心理、思想和行为等三个子系统的多种要素构成的具有稳定倾向性的整体进行论述。     

略论现代西方哲学对传统二元论的反对

19世纪中叶，西方哲学发生了重大转折，其最主要的表现是现代西方哲学对传统二元哲学的反对，即反对哲学从思维和存在两极对立出发，主张从人和自然统一的人类世界现实出发进行哲学思维。究其原因：1．它同人的生存方式有关；2．这是哲学本质意义的体现；3．哲学思维范式的转化影响哲学基本问题的解决；4．现代社会发展表明，人与自然是有机的统一整体，哲学必须立足于现实。