论武当山道教文化旅游品牌的整合开发

武当山在明代时被誉为"道教第一圣山",它山势灵秀、道教文化纯正,道教建筑群规模恢弘、保存完整,自古就是世人朝圣旅游胜地。然而近几年的旅游开发中,武当山旅游无论在品牌名气上还是在景区建设上都落后于少林、峨眉,究其原因主要是旅游品牌的精准定位工作有待进一步完善。经过多番调查,笔者认为武当山旅游开发应当以道教文化旅游资源开发为主体,扬长避短,重点凸显道教养生文化,集中力量打造道教文化集散地和正宗展示窗口,重振"道教第一圣山"威名。     

Selected List of Periodicals on the Rocky Mountain States and Their Culture

An annotated list is presented describing fourteen periodicals that cover significant aspects of the Rocky Mountain states and their culture in whole or in part. The titles included are a selective and representative sampling. The entry for each periodical includes the following information: periodical title, publisher/editor and address, basic information, publication data, content, Internet information, and an abstract/annotation.     

技法的逃遁——品读黄公望的《富春山居图》

面对黄公望的《富春山居图》,那山峦起伏,平岗连绵,林密蜿蜒,翠微杳霭的优美风光,仿佛让人沉浸在"隐逸忘世,平淡天真"的诗情画意中,本文主要从潜藏在山水背后的纯熟技法、笔墨意趣、社会背景,审美心态等来品读和分析,感受经典作品的艺术魅力。     

生态文明视域下武当山庙会文化的发展现状与对策

从生态文明视域研究武当山庙会的起源、特点、主要价值、发展状况,总结成功经验,找出不足弊端,提出发展方略。     

武夷山生态文化论纲

人与自然和谐相融是武夷山生态文化的典范价值和普遍意义。武夷山生态文化涉及到宗教、哲学、美学、文学、政治、民俗、建筑、地质等诸多学科,从观念文化、制度文化、行为文化到物质文化,形成一个多样统一和结构完整的生态文化系统,其系统优势无疑会给当今生态环境的改善和生态文化的建设提供多方面的借鉴价值。     

试论大别山红色财务精神及其多元现实价值

大别山红色财务精神呈现出官兵平等、军民一家,公正廉明、无私奉献,艰苦奋斗、勤俭节约,保障有力、效率优先等本质特征。弘扬大别山红色财务精神,有利于反腐倡廉的文化建设、干部群众的素质提升、财务管理的制度创新、节约型财务管理的实施。     

五台山佛源初探

五台山佛教发轫于后赵竺佛图澄传法。东晋慧远是五台山地区走出的第一位高僧。北齐五台山佛教进入了第一个高峰期。五台山开了中国佛教菩萨信仰之先河。     

秦岭山地动、植物物种多样性及成因分析

从动、植物科、属、种及分布类型方面,论述了秦岭山地动、植物物种多样性,并从地理位置、地质演变、自然环境三方面,分析其物种多样性成因。     

近30年来秦岭南坡与秦岭北坡气温波动变化趋势分析

秦岭南坡地区近30年,温度增加了2．28摄氏度,而秦岭北坡地区增加了约3．37摄氏度。也进一步反映出秦岭北坡地区的温度增加幅度比秦岭南坡地区的温度增加幅度更大一些。秦岭山区南坡和北坡的温度季节性变化十分明显。夏季温度较高,冬季温度基本都较低。从各个季节温度的数值上看,秦岭南坡的温度基本明显高于秦岭北坡的温度。冬季,秦岭南北坡温度基本均不足3℃,春季温度值次之,夏季秦岭南坡温度比秦岭北坡温度高约0．77℃,秋季秦岭南北坡温度处于向冬季过渡期,相对于夏季,温度明显变化,降幅较大。     

论皖西大别山高腔山歌“挣颈红”

＂挣颈红＂是皖西大别山区特有的高腔山歌,具有鲜明的艺术特点和很高的艺术价值,在全国有较大影响力,被列入国家非物质文化遗产名录。＂挣颈红＂主要的特点是音区极高,长腔拖音衬词较多,演唱难度很大,传承困难。随着时代的发展,国家强调社会主义文化事业的发展,因此积极挖掘、研究、保护和发展＂挣颈红＂具有重要的现实意义。就＂挣颈红＂产生的原因,为何歌唱时会导致脖颈发红以及其为何会具有不同的别名进行了论述,以此希望促进其保护和发展。