正确认识“新性善论”——兼与“新性善论”质疑者商榷

"新性善论"是论述"道德教育的可能性"问题的重要前提,强调由于人类整体社会实践的作用而使得人类个体具有先验性的道德禀赋。该理论的阐释具有重要的理论价值及实践意义。近年来,该理论也受到了一些学者的学术质疑。在论证"道德教育的可能性"这个德育基本命题时,如果不能形成对"新性善论"较为一致的认识,则会形成制约我国德育理论发展的瓶颈。     

“以人为本”思想与高校思想政治教育工作

“以人为本”是科学发展观的本质规定。高校思想政治教育工作担负着培养社会主义建设者和接班人的重任,在高校思想政治教育工作中坚持以人为本,就是尊重人在教育中的主体地位,在教育工作中把人的发展放到首位,帮助大学生树立正确的价值取向,实现思想政治教育促进受教育者全面发展的最终目的。     

义务教育阶段中高年级聋生道德判断发展特点研究

采用<小学生道德判断量表>对义务教育阶段中高(4-8)年级聋生道德判断发展进行评估,结果表明该阶段聋生道德判断发展特点包括:(1)在法律维度和道德维度两个方面都不存在显著的年级差异;而在自我维度和信仰维度上有显著的年级差异.(2)在自我、法律、道德和信仰四个维度上均不存在显著的性别差异;自我维度上年级和性别的交互作用显著.     

国有企业人力资源开发与管理思考及对策

在知识经济时代，企业间的竞争实质上是人才的竞争，人力资源的开发和管理已成为企业在激烈的市场竞争中制胜的主要因素。本文通过分析国有企业的人才现状和成因，提出国有企业必须充分了解和把握人力资源管理理念和管理模式的大趋势，通过采取优化的管理措施和对策，形成人力资源开发与管理工作的新格局，从而有效地开发和管理人力资源，激发和提升人力资源的活力和潜力，不断提高企业的市场竞争力。     

从中、英、日姓名看文化差异

一个民族的性和名隐含着丰富的文化信息。由于中、英、日三国不同的文化背景，性和名隐含的文化信息不尽相同。本文旨在对中国、英国、日本在姓名结构形式、取名叫性的渊源、含义及取名的禁忌作一比较，从中浅祈文化差异。     

也谈语文美育(一)——关于语文美育基本任务问题的探讨

语文美育有两个最基本的任务:一是审美情操的培养,即培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成健康高尚的审美观;二是审美能力的培养,即在语文教学过程中,让学生受到美的熏陶,启发学生去感受美,引导学生去鉴赏美,激励学生去创造美,不断提高学生的审美能力。     

用法治理性建构校园和谐

建设校园和谐关系,以法治理性的价值判断和价值选择审视并优化校园环境,是坚持以人为本、以民主法治原则建设校园和谐关系的关键所在。以民主法治原则构建现代校园和谐关系是法治理性的基本要求;尊重人权是法治理性的真谛;校园和谐需要法治理性的宽容精神;法治理性包含对法制的敬畏和行使自由权利的节制;校园和谐关系呼唤体现法治理性的校园文化。学校教育通过尊重和保护青年学生的正当权利并使其自觉践行义务的过程,使他们长期浸润在崇尚法治的文化氛围里,培养并形成他们未来人生中自觉的、理性的遵纪守法和护法精神。     

祀地仪式的演化与万荣后土祭祀

对土地的祭祀始于上古的三皇五帝，到周朝已形成独特的祭祀仪式．并由最早的自然神崇拜逐渐融人人格神因素，形成了固定的称谓——后土。祭地或在泽中方丘．或在都城北郊。而泽中方丘的具体地理位置十分模糊汉武帝时认定，古书的泽中方丘为山西汾阴雎上．即今天的万荣县宝井乡。武帝亲祀后土于汾阴雎上，其后历代帝王多有亲祭。这一举措对后世万荣的影响相当深远。     

谈饭店经营中的人情味

人情味应该是摒弃了世俗的功利和偏见，它不是从业的手段，而应是饭店经营追求的一种境界。能够令宾客觉得温暖、亲切的人情味的饭店，是能够在顾客和员工中赢得人心的饭店。     

人类基因组计划(HGP)的提出及重大意义

人类基因组计划是一项庞大的科学工程。自1990年起，历经10年多时间，在诸多研究领域取得了显著进展和辉煌成就。目前，人类基因组计划业已成为探索人类生老病死生命奥秘的重大计划、成为征服人类顽疾有希望的计划、成为推动生物产业化发展的前沿计划。本文仅就人类基因组计划的提出和重大意义作以梗概阐述。