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171.
罗文筠 《绵阳师范学院学报》2014,(12)
江油是李白故里,隶属绵阳管辖。由于地域、经济、人文、政治、历史、风物等的不同,使李白故里江油方言在词汇、语法上都表现出与民族共同语的普通话的差异。这种差异既使方言与共同语各具风格,又相互补充,形成了言语表达中的更多选择和丰富色彩,是多样性中华文化的一个有机组成部分。江油方言与普通话在词汇上的差异相较语法的差异要多一些,词汇上的差异主要体现在事物的名词称呼、动词和形容词的使用上。江油方言的语法结构规律和普通话基本相同,仅在部分虚词和词序的使用上有些区别,表现出江油方言的特色和风格,进而表达为方言文化风尚。 相似文献
172.
1920年起李大钊在北京大学等校讲授了《史学思想史》课程,在宣传马克思主义唯物史观的同时,也论述了若干近代西方史学思想的重要问题和代表人物。改革开放以来,学术界对此多有论列,充分肯定了其历史价值与学术价值。中国的西方史学史这一学科的建设、发展已经历了一百年,如今它已经成为世界史的二级学科,也成为中国史学学术研究和人才培养的重要平台。回顾这百年的历程,不能不追述李大钊对其所作出的开创性贡献。 相似文献
173.
174.
张洪潭 《沈阳体育学院学报》2006,25(3):6-9
回顾体育学者李力研的学术研究经历,对他特立独行、自主言说的治学风格进行深入点评,纪念并认同他那种敢想敢说敢于创新的宝贵精神。 相似文献
175.
通过对李力研体育学术论文发表情况的检索、引用参考文献情况的统计分析,以及对他义学作品的考察。发现李力研研究领域宽广,除对体育科学研究外,还涉及文、史、哲等领域,其文章的参考文献具有数量大,以专著为主,引用文献次数高等特点,近而勾勒出李力研的体育学术思想特征与学术思想来源。 相似文献
176.
尹占华 《甘肃广播电视大学学报》2005,15(2):16-19
唐传奇《东城老父传》的作当是陈鸿,唐并无陈鸿祖其人。《卓异记》的作是陈翰,前之《序》则是李翱所作。 相似文献
177.
刘锡鸿坚持尊王攘夷,重本抑末的儒家学说,受到清流派李鸿藻等人的赏识,使他得为驻英副使,驻德正使。排斥洋务派李鸿章、郭嵩焘等,一再加以弹劾。不懂得文化可以交流,共同进步。他的观念,落后于不断前进的时代潮流,终被时代所淘汰。 相似文献
178.
李宇林 《天水师范学院学报》2007,27(1):10-15
杜甫的“陇道难”诗共计十六首。这十六首诗记述了杜甫从陇入蜀的一段行程,与李白的名篇《蜀道难》诗的从秦入蜀的行程有交叉之处,因而有可比点。对杜甫的“陇道难”组诗与李白的《蜀道难》诗进行比较,以期探究杜诗与李诗在心理背景、表现手法及风格特色诸方面的不同。 相似文献
179.
众多洋务运动的代表人物中唯有李鸿章与洋务运动相始终,李鸿章的后半生就是洋务运动的缩影.因此,在教学中尝试通过反映人物观点的材料来引导学生正确认识和评价洋务运动. 相似文献
180.
弗洛伊德认为,幽默是具有某种释放性东西的,这并不排斥庄严和高尚.他说:“幽默不是屈从的,它是反叛的.它不仅表示了自我的胜利,而且表示了原则的胜利,快乐原则在这里能够表明自己反对现实环境的严酷性.”这正是黑色幽默对人的自主性和反抗性的激励.这样的理论依据,可作为审视严力诗歌创作个性的一种描述. 相似文献