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32.
礼貌理论自问世以来,取得了丰硕的研究成果,受到国内外学者的持续关注。然而礼貌理论中的过度礼貌的语言现象,即说话人有意识地打破言语交际的恰当性常规而形成的特殊话语,在已有研究中虽较少涉及但值得进行探究。该文拟从语言学、语用学角度对相亲节目《非诚勿扰》中过度礼貌的语言现象进行分析,初步揭示中文语境中过度礼貌造成的语用失误,以便提高在相亲语境中交际效率。 相似文献
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韩寒监制的免费文艺阅读App《一个》在精英文学圈和普通读者群有着不同反应,以此研究大众文化冲击下精英文学的应激状态,并厘清精英文学与大众文学的本质性区别以解释二者矛盾的由来,同时分析当前中国大众文化语境的特殊性,及在此语境下,精英文学可以采取的立场与态度是必须找到自身的文化领地。 相似文献
34.
张芝萍 《安徽职业技术学院学报》2003,2(2):8-9,15
介绍了国产 FA76 2 A - 10新型短纤倍捻机的技术特点 ,通过生产实践证明了该机在提高股线质量方面的良好性能 ,为企业在短纤倍捻机的选择方面提供了实践依据 相似文献
35.
运用文献资料法,探讨以中华龙狮文化的传承与国际化传播为基础,在"一带一路"背景下中华龙狮文化产业发展。结果显示:中华龙狮文化具有多元化、国际化、市场化、系统化产业发展特点,其产业化发展市场需求广,市场拓展与交流平台多样,但也存在龙狮专业人才短缺、产品创新程度低、商业运行模式不完善、国际共享机制不健全等问题。应深化中外传统文化的差异性研究,创新龙狮文化产品,优化国际龙狮专业人才培养体系,挖掘龙狮文化的市场潜力,创建龙狮文化国际交流数据库,形成龙狮文化产业链,以"一带一路"为契机,拓展中华龙狮文化国际化传播与产业化发展新思路。 相似文献
36.
栾绪夫 《潍坊教育学院学报》2006,19(3)
明代状元赵秉忠的《山其山集.自叙》用作者的草体手书印制。本文对《自叙》用正楷按原文转行排版,详加注释,译成现代文,并根据作者当时的处境和遭遇,对《自叙》的内容进行了探幽索隐的尝试。 相似文献
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人的一生,必将经历生存与死亡,古今中外的文学作品,均赋予其不同的阐释。拉关魔幻现实主义的经典作品《百年孤独》,紧扣“死亡与孤独”这一主题,传递着一个至高无上的生命在深受残酷现实的压迫,甚至死亡将至时的乐观豁达的人生态度,让读者领悟到深厚而独特的拉美文化及在其熏陶下人们对死亡的另一种理解。 相似文献
38.
李淑艳 《江苏经贸职业技术学院学报》2013,(2):43-45
"三龄一历"的认定,不仅关系到干部人事档案的质量问题,更关系到每个干部的切身利益,同时也是选拔和任用干部的重要依据。"三龄一历"的审核,是高校干部人事档案审核的重中之重。以有关政策文件规定为依据,提出具体的审核认定方法和应注意的问题,以确保档案中的信息真实、可靠。 相似文献
39.
40.
《Endeavour》2019,43(4):100709
The independence of science was long seen as of prime importance. This position has become less common today. The perception of scientific research as a public service has led to the opinion that it must be accountable to citizens and produce knowledge and innovation that meet their expectations. Numerous authors have voiced the need for anticipatory ethical control of innovation focusing on the scientific research process. This control is considered as the must-have guarantee for “good science.” The current article attempts to trace the ideological origins of the ethical control of innovation, examines its effectiveness against the challenge of globalization and technology-derived major threats and its compatibility with scientific methodology. It also suggests ways to both regulate the innovation process and preserve the independence of science. On the whole, we conclude that truly effective ethical regulation of innovation, i.e. one that protects the greatest number from its adverse effects, is achieved first and foremost by questioning our liberal economic model and the place given to science in our societies. 相似文献