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61.
"价值"(value)的原义是"掩盖、保护、加固",实质上是表达人类精神求索活动的内在性与目的性,"价值"的本质不在于对外物的需求而在于人类对自身生命意义的确认."人生"才是"价值"的本质,对人生意义的求索与反思才是"价值哲学"立论的根本.一般价值论研究因在研究对象、方法与观念上存在缺陷而陷入困境,因此应建构具有人学底蕴的"人生价值论",以"人与世界"的追问方式探索价值本质,扬弃"主客二分"的认识模式,努力实现人生哲学与价值哲学、中国哲学与西方哲学的融会贯通.  相似文献   
62.
长水平井在油气勘探开发中普遍应用,但面临井眼清洁不充分、托压、卡钻等一系列问题.水平井钻进时在水平和造斜段普遍存在岩屑床堆积,对钻柱受力状态产生显著影响.传统研究将岩屑运移分析和管柱受力分析相互分隔,独立研究.实际钻井过程中动态岩屑运移与钻柱受力及运动状态相互影响.本文讨论长水平井中动态岩屑运移模拟过程,总结了不同井斜...  相似文献   
63.
道德教育的期待:人之自我超越   总被引:4,自引:0,他引:4  
自我超越是人的生存本性。生活意义的超越是自我超越的基本涵义。自我超越的可能存在于人的两重化结构之中。引导人的自我超越是教育的根本使命。"我可能是什么"是教育要促使人永远向自己提出的问题。良心的召回是当代教育所面对的历史重任。  相似文献   
64.
2018年以来,浙江金华致力于打好九场攻坚战中的“生态环境保卫战”,切实践行“绿水青山就是金山银山”的理念,决力打造独具特色、别有韵味的浙中大花园。打好这一仗成为了当地政府面临的时代课题。立足于金华实践,在“两山理论”思路引领下,分析金华地区生态文化资源的挖掘、开发、整合、保护和利用情况,发现金华市生态文化丰厚,但发展瓶颈突出。拥有丰厚的历史文化资源与名人故居,但深度挖掘、保护力度不足;非物质文化遗产丰厚,但传承与创新断层现象突出;地区生态文化资源丰富,但发展的产业化程度较低;生态文化基因多元,但旅游资源整合还存在现实困境。要实现金华市生态文化价值,应加强历史人文资源的开发和保护,让文化脉络得以传承;构建非遗传承新范式,提高传承有效性;开发生态文化产品,让生态文化形成产业链;培育新兴数字产业,打造“互联网+生态资源”模式的经济综合体。  相似文献   
65.
一轮复习是高考备考的关键阶段,教师在研究考查要求、考情特点、备考过程、策略改进的基础上开展高三生物学的一轮复习,可更好地体现复习的针对性,提高复习的有效性。  相似文献   
66.
马翔  姚斌 《教育教学论坛》2022,(13):141-144
职业教育的特点决定了专业课程要随着行业、技术、岗位的发展而发展,因此,课程思政的内容与方法也必然随着专业课程内容的更新而更新。在制造业物流业深度融合的背景下,高职现代物流管理专业的课程体系越来越体现文工交叉的特点,这就要求课程思政建设也要与之相适应。以“智能物流技术与装备”课程为例,从课程思政设计思路、元素与载体、课程实施、课程评价等方面,探讨两业融合背景下课程思政建设与实施路径,为跨界融合复合型人才培养下的课程思政提供借鉴。  相似文献   
67.
该文参考linke话轮转换的4种基本转换框架,试以第九届全国高校德语专业大学生德语辩论赛初赛阶段的一场比赛为例,定量定性分析辩手们的话轮转换具体方式。结果表明:德语专业大学生在德语辩论赛中的话轮转化机制类型丰富,但呈现单一化特征。定量分析结果体现出:话轮偏短,无间隙转换次数多,甚至重叠转化。因此证明话轮争夺在辩论赛这种会话类型中的重要性,对话轮转换方式的研究也为辩论赛策略提供了从会话内部机制范畴切入的视角。  相似文献   
68.
英美法系是与大陆法系相并列的西方两大法系之一,契约法与侵权行为法是其中最具特色的部分。正如梁慧星教授在《英美合同解除制度研究》一书的序言中所指出的:英美法系以判例法为其特色,大陆法系以成文法为其特色,随着全球化进程的推进,以及各国联系之加强,两大法系呈现出趋同之势,在民商法领域尤为明显。以英美合同法为例,虽以普通法为其主要渊源,但诸如美国《统一商法典》、英国《货物买卖法》等成文法的地位已不容忽视。特别是近一个世纪以来,美国所进行的法律重述运动,  相似文献   
69.
为定量分析两相位信号控制交叉口的安全程度,以慢行交通与机动车以及机动车之间的冲突为研究对象,建立交叉口冲突数计算模型.首先,依据概率论、交通流理论推导出绿灯初期和绿灯后期两个时间段的慢行交通与机动车,以及直行与对向左转车辆之间的冲突数计算模型;其次,基于交叉口录像视频采集慢行交通流量、绿灯初期在直行车队前通过的左转车辆...  相似文献   
70.
新年是中日两国人民最重要的民间节日。人们在经历了一年的辛勤劳作之后,到这时候终于可以休息几天并张灯结彩、亲人团聚、祭天祭祖了。中日两国隔海相望并且在日本明治维新以前同为典型的农业国家,农业生产技术、思想文化等的交流源远流长。中国有关新年的许多习俗便很自然地传到了日本,有的在日本保留至今,有的则在日本被人们赋予了新的内涵,还有一些则是日本独有的。  相似文献   
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