"体验哲学"作为认知语用学哲学基础的意义

认知语用学是近年来国内外语言学研究中涌现出来的一个新的研究方向与趋势.体验哲学作为当代认知科学的哲学基础,将人与世界的互动活动--体验作为联系主、客观的桥梁.它的精髓被概括为3项基本原则：心智的体验性、认知的无意识性和思维的隐喻性.体验哲学是第一代与第二代认知科学的分水岭,是语用学哲学渊源的发展,是对传统语言学理论的弥补.     

欧阳竟无及其佛教哲学思想

人称“宜黄大师”的欧阳竟无 ,是我国近现代杰出的学者 ,佛教思想家。在中西文化激烈碰撞之际 ,欧阳竟无为振兴佛学作出了巨大贡献。本文简略介绍了欧阳竟无的生平和思想 ,并对其“佛法既非宗教 ,亦非哲学”的核心观点展开评述 ,以期对欧阳竟无的佛教哲学思想作较为公允的评价与探索。     

大力促进高校哲学社会科学发展繁荣

哲学社会科学是人类认识世界、改造世界和完善自身的强大思想武器，是一切成功的革命和建设事业的先导，在促进物质文明、政治文明、精神文明“三个文明”整体发展中具有十分重要意义。哲学社会科学肩负着学科建设、理论创新以及对全局性、前瞻性、战略性重大理论和现实问题研究的崇高使命和神圣职责。我国高校哲学社会科学事业有了长足发展，但也存在不少问题。必须找准对策，采取有力措施，大力促进高校发展繁荣哲学社会科学。     

哲学视域中的生命教育——兼评冯友兰人生四境界说

长期以来,我国的青少年教育多流于功利主义,不断培养出这样那样的"人才",相对忽视了培养"人"本身。这种教育过分注重让人去符合各种行业标准,却失落了对生命本质及其意义的探寻。一方面,社会固然创造出巨额物质财富;另一方面,许多青少年出现厌世情绪,自杀率居高不下。从哲学高度引导青少年反思生存和死亡,体认生命的价值和尊严,已成为我国大中学校教育的重大课题。     

理性的分判与会通——德勒兹《康德的批判哲学》思想探析

德勒兹在《康德的批判哲学》一书中对康德思想进行了诠释,提出哲学是关于理性及其职能的学说。在第一批判中是以知性为主,想象力把直观同知性连接起来,实现对自然界的立法,理性只是起一个范导的作用。在第二批判中,是实践理性为自由的存在立法,知性只起类型化的作用。在第三批判中,没有哪种职能处于主导地位,各职能都不行使立法权,而是处于自由的和谐中,即无目的的合目的性。这就引出只有作为理性存在着的人才可能是自然的最终目的。但作为自由的人要在感性中行使自由,就会在各种倾向的冲突中使理性的各职能得以充分发挥作用,以至互相侵犯,而最终使理性在社会中得以实现。     

从行为到行动——博弈论的社会化影响

当代行动理论(从行动哲学到行为经济学)的认知转向展示了科学方法论的发展路径,这对当代社会的思想观念及实践机制产生了重大影响。现代社会思潮中,随着认知科学的迅猛发展,所谓的语言学转向进一步生发出实用化(或语用式)再转折。心灵与物质、符号与世界的关系问题最终回归到人的现实实践,这既是人类智性演化的自然结论,也是思维理性辩证飞跃的里程。     

建设基层开放大学的思考

《国家开放大学建设方案》的公布,拉开了广播电视大学向开放大学战略转型的序幕。在基层如何建设开放大学？值得每位电大工作者思考。准确理解和把握国家开放大学的内涵和办学理念,结合当地实际准确定位,在此基础上力争提升基层电大办学质量,紧跟国家开放大学建设步伐,是建设基层开放大学的正确途径。     

“幸福体育”的文化哲学建构——基于身体赋权视角

以文化态身体为逻辑起点,通过对体育、身体、幸福之间逻辑关系的演绎,以文化哲学研究范式的符号化指向,提供了“幸福体育”的阐释路径和基本理论架构;通过对体育中身体赋权概念及其路径的分析,建立了身体赋权连接幸福意义系统的模型。认为：（1）幸福的具身体验是一种意义系统的描写,“幸福体育”可以通过体育中身体的文化符号行为来建构;（2）身体赋权通过“自我意识、超越、群体与组织意识”等符号化意义系统连接了幸福体育所蕴含的要素,并解析了其赋权策略;（3）身体赋权存在超越符号的反动的意义系统,体育中的痛苦与冲突等体验,可以体悟和建构形而上的美学化幸福体育。     

《马克思主义哲学原理》教学意义的再认识及其改革构想

在当前，对高校《马克思主义哲学原理》课的作用与意义应有新的认识，即除了进行辩证唯物主义世界观教育外，还具有创新教育，培养人精神的作用，但以这一目标衡量，该课程的教学尚存在一定的问题，为 解决这些问题，应以该课程为核心，开设一些相关课课供学生选择，同时，要探索富有时代感的能激发生学生学习兴趣与热情的教学式，增强对学生的吸引力。     

先秦时期"天人关系"的哲学意义

先秦时期是中国哲学的兴盛时期,这一时期围绕"天人关系"产生了两种根本对立的观点"天人合一"的天命神权观和"天人相分"的朴素唯物主义观.实际上这是围绕哲学基本问题即物质和意识的关系问题展开的斗争.本文从先秦时期具有代表性的观点出发,就"天人关系"之争的哲学意义进行较为详尽的论述.