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501.
反复作为一种修辞方法被接受和认可,其实忽略了美学甚至于哲学层面上所具有的内涵。反复不仅具有形式美意义上的美学特质,而且具有优美与崇高、悲剧与喜剧等美学潜因。认真研究反复所具有的美学内涵,并在哲学层面上进行省思,不仅对充分认识反复本身,而且对于美学发展都具有一定的积极意义。  相似文献   
502.
所谓政治价值就是表示政治主客体关系的一个范畴,它指的是政治客体对政治主体需要的满足程度。政治价值是政治哲学的核心命题之一,是一个具有宏观分析判断功能的术语,具有历史性、应然性和多样性等几个显著的特点,有一定的理论和现实功能。  相似文献   
503.
<1844年经济学哲学手稿>在阐述资本主义政治经济学理论的过程中,蕴涵了丰富的马克思主义认识论的基本内容,其中对认识的主体、认识的客体、实践与认识关系的理解和所实现的历史性飞跃,记录了马克思主义认识论的原初状态,而对这一原初状态的探索和研究,不仅有助于我们进一步从源头上了解理论的形成过程,更重要的是可以深化对其理论本身的理解.  相似文献   
504.
自我观与自他观 ——“中国哲学”言说方式之反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
"A是B"这种语言结构呈现出来的是宾词B,据此,本文指出"中国哲学"的"中A是西B"这种言说方式潜藏着严峻问题,它是自他观我(以西解中).如果没有自我观我(自我解释)作为基础,自他观我不但不能理解古典义理学,不能维护本有文化自性,而且不能帮助引进西方文化.回顾佛学东渐初期与其在中国确立后所采取的言说方式,本文认为,对本有文化与外来文化都应该首先分别进行自我解释,然后才可以用一者解释另一者.  相似文献   
505.
当前学习环境研究主要有四种不同取向,即聚焦于"个体外部或内部"的心理学取向、聚焦于"实践共同体"的人类学取向、聚焦于"个体发展与环境关系"的生态学取向和聚焦于"技术与工具"的科技哲学取向。这四种取向都揭示了学习环境的基本内涵,但是由于缺乏明确的"文化"意识,缺乏人与文化同一的思维,没有深入到教育情境中人的学习与环境的同一性层面,没能揭示和把握住环境与人的学习之间的内在关系。学习环境研究应确立"整合"的理念,开辟新的研究取向——文化哲学取向。  相似文献   
506.
解题是巩固和运用知识的重要手段,又是发展学生智力、培养学生能力的有效途径。数学教学的主要目的是培养学生分析问题和解决问题的能力,这些能力的培养要有扎实的数学知识、灵活的方法和成功的解题经验,解题是否能顺利进行,还取决于解题过程是否遵循哲学规律。因此,正确的思想方法和能否遵循哲学规律也是影响解题成败的重要因素之一。  相似文献   
507.
生命哲学是一种非理性的哲学思潮,它比较关注体验、理解、直觉以及人的生命和生活等.生命哲学中蕴含着丰富的教学理念:教师应转变教学观念,实现教学超越,让儿童成为学习的主人;重视儿童的生活体验,让儿童在教学中自由和谐发展;重视儿童创造性,让儿童成为教学的参与者;关注儿童现实生活,培养儿童直觉意识;以儿童生命发展为本的多媒体教学观.用生命哲学的视角对当前我国学前儿童教学的目的、过程、手段等几个方面进行审思,无论对幼儿教学事业的发展还是幼儿自身的健康成长都具有重要的价值和意义.  相似文献   
508.
<中国哲学简史>短小精悍、简捷扼要,深刻地反映了冯友兰已然成型的明确、成熟的哲学观和哲学史观.他以"对于人生的有系统的反思"哲学观规范了哲学的内涵,以"无用之大用"和"内圣外王"推出哲学自身的特征和功能,在哲学方法上提出"正的方法"和"负的方法"以及"新理学的方法".冯友兰关于哲学史和写的哲学史的划分,哲学史目的和任务的诠释,哲学史研究方法的阐发,表明他的哲学史观已受到马克思主义哲学特别是唯物史观的深刻影响.  相似文献   
509.
对美学来说,哲学本体论问题即美学的哲学基础问题,美学本体论问题即美学所涉及的内容及其深度的问题。美学的本体论和哲学的本体论既有联系又有区别。美学本体论和哲学本体论的本质一致性在于,它们运思的指向都是人的存在(人的美感性存在就包含或者说蕴含在人的存在之中);其根本不同则可从历史现实、理论逻辑两个角度看出。实践美学、生命美学和存在论美学的问题首先关涉到其哲学基础即哲学本体论问题,而美学的实践、美学的生命和美学的存在,则直接关涉到美学本体论问题。  相似文献   
510.
《高等教育哲学》以美国当时高等教育大发展为背景,并以高深学问作为其核心问题,对美国高等教育发展过程中出现的许多理论冲突问题从哲学层面进行了阐释。其中许多观点对于解决今天中国正在进行的高等教育大规模发展当中所出现的类似问题有一定的启发意义。  相似文献   
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