董必武哲学思想探析

董必武思想宝库中蕴含着丰富的哲学思想:认为掌握辩证唯物主义和历史唯物主义是树立正确世界观、认识社会发展观规律的思想基础,应置于掌握业务知识前面;极力推崇实事求是思想路线、诠释实事求是内涵并结合实际问题予以阐发;论述矛盾普遍性及矛盾相互转化原理,善于运用矛盾学说分析处理问题;从哲学层面精辟阐述了理论与实践、形式与实质、破与立、异与同、小与大等范畴的辩证关系;发挥人民群众历史主人观点。董必武哲学思想有其自身特点和历史渊源,是今天构建和谐社会、实现科学发展特别需要的。     

全球化语境下的中国教育公共治理——法理国家视阈中的政治哲学诠释与批判

中国的公共治理自觉或不自觉地在复制西方化的治理模式结构,并且以此为绝对标准来衡量中国公共治理水平的成熟度,教育也毫不例外。当前中国教育公共治理的理论研究正逐步凸显出其自身的不确定性。在变革着传统单一权威主体的管治方法的同时,治理的理论研究正陷入到一个符号化的超级“拟真”状态中．教育公共治理似乎被当成了一种教育改革与发展的崭新产品而被学界和政界所联合推出并被公众所符码消费。全球化语境下的中国教育公共治理应是什么样的？这绝不是一个自明的理论问题,而应将其置于现代法理国家的视阚．在多元文明冲突的相互对话中来展开深层解读。     

论当代马克思主义哲学中国化的理论建设新形态

从"回到马克思"到"发展马克思"是当代中国在全球化背景下对当代马克思主义哲学理论建设的新呼吁和新要求,也是当代马克思主义哲学中国化的自身要求."文本学"与"出场学"的理论形态实现了马克思主义哲学理论建设上的一场方法论革命.马克思主义哲学中国化的理论建设在本质上是一种方法论创新,旨在不以任何新的哲学理论形态(本体论)而是以哲学新范式、新方法"重新理解马克思".这场革命是与当代哲学的理论形态进化相平行,又是与时代的历史进程相一致的."马克思主义理论研究和建设工程"推动了马克思主义哲学中国化的理论建设新形态的"学术化形态"和"现实化形态"的统一.     

学习环境研究取向的考察与探析:来自文化哲学视角

当前学习环境研究主要有四种不同取向,即聚焦于"个体外部或内部"的心理学取向、聚焦于"实践共同体"的人类学取向、聚焦于"个体发展与环境关系"的生态学取向和聚焦于"技术与工具"的科技哲学取向。这四种取向都揭示了学习环境的基本内涵,但是由于缺乏明确的"文化"意识,缺乏人与文化同一的思维,没有深入到教育情境中人的学习与环境的同一性层面,没能揭示和把握住环境与人的学习之间的内在关系。学习环境研究应确立"整合"的理念,开辟新的研究取向——文化哲学取向。     

马克思早期认识论思想探析——重读《1844年经济学哲学手稿》

<1844年经济学哲学手稿>在阐述资本主义政治经济学理论的过程中,蕴涵了丰富的马克思主义认识论的基本内容,其中对认识的主体、认识的客体、实践与认识关系的理解和所实现的历史性飞跃,记录了马克思主义认识论的原初状态,而对这一原初状态的探索和研究,不仅有助于我们进一步从源头上了解理论的形成过程,更重要的是可以深化对其理论本身的理解.     

自我观与自他观 ——“中国哲学”言说方式之反思

"A是B"这种语言结构呈现出来的是宾词B,据此,本文指出"中国哲学"的"中A是西B"这种言说方式潜藏着严峻问题,它是自他观我(以西解中).如果没有自我观我(自我解释)作为基础,自他观我不但不能理解古典义理学,不能维护本有文化自性,而且不能帮助引进西方文化.回顾佛学东渐初期与其在中国确立后所采取的言说方式,本文认为,对本有文化与外来文化都应该首先分别进行自我解释,然后才可以用一者解释另一者.     

从《中国哲学简史》看冯友兰的哲学观和哲学史观

<中国哲学简史>短小精悍、简捷扼要,深刻地反映了冯友兰已然成型的明确、成熟的哲学观和哲学史观.他以"对于人生的有系统的反思"哲学观规范了哲学的内涵,以"无用之大用"和"内圣外王"推出哲学自身的特征和功能,在哲学方法上提出"正的方法"和"负的方法"以及"新理学的方法".冯友兰关于哲学史和写的哲学史的划分,哲学史目的和任务的诠释,哲学史研究方法的阐发,表明他的哲学史观已受到马克思主义哲学特别是唯物史观的深刻影响.     

生命哲学视野下对学前儿童教学的审思

生命哲学是一种非理性的哲学思潮,它比较关注体验、理解、直觉以及人的生命和生活等.生命哲学中蕴含着丰富的教学理念:教师应转变教学观念,实现教学超越,让儿童成为学习的主人;重视儿童的生活体验,让儿童在教学中自由和谐发展;重视儿童创造性,让儿童成为教学的参与者;关注儿童现实生活,培养儿童直觉意识;以儿童生命发展为本的多媒体教学观.用生命哲学的视角对当前我国学前儿童教学的目的、过程、手段等几个方面进行审思,无论对幼儿教学事业的发展还是幼儿自身的健康成长都具有重要的价值和意义.     

《大众哲学》的图象化探讨

《大众哲学》致力于将辩证唯物主义的哲学观中国化、大众化,让普通百姓懂得,哲学其实就在我们自己的生活之中。将深奥的哲学理论生活化是艾思奇的贡献,将《大众哲学》图象化与如何图象化,成为我们要探讨的问题。     

人间真情的激荡——评析冰心《笑》中的第三幅画

冰心的散文《笑》抒发了一种追求美和爱的思想,尤其是第三幅画,可以说是她“爱的哲学”的具体体现,是真善美的凝结。