略论近代中国对西方实证主义哲学的改造及其影响

实证主义哲学是西方科学发展的产物。但近代中国对西方实证主义哲学的吸纳和改造更多的是着眼于解决中国的具体问题,即它首先是被作为了一种改造社会、除旧布新的工具,其次才以哲学的面目出现。当然,由于中国传统文化的影响根深蒂固,而且近代中国也缺乏新式文明根源的社会机制,因此,中国的实证主义哲学在理论上没有建立多少令人值得称道的东西,但其令人耳目一新的作用是不可否认的。     

《马克思主义哲学原理》教学应坚持史论结合原则

高校马克思主义哲学基本原理课程教学目前遭到冷遇。问题的关键之一在于，教学中教条主义地对待“原理”。为此，坚持原理教学中的史论结合原则就显得十分必要。史论结合要求切实将马克思主义理论当作历史和时代的产物，理清马克思主义哲学与西方哲学历史的关系，理清马克思主义经典作家个人及之间的思想发展脉络，理清马克思主义哲学与时代实际的关系，理清其与现代西方马克思主义的关系，理清其与中国化了的马克思主义哲学的关系。     

《一千零一夜》的故事学断想

作为举世公认的故事渊薮,《一千零一夜》用非哲学的方式,提供了最早的叙事哲学——“故事”。“故事”是人类认识世界的重要手段,故事的需求植根于人类好奇的天性。与中国以及西方古典叙事传统相比照,《一千零一夜》有自己的经典叙事结构故事的讲述从秘密和禁忌开始。     

论中国共产党发展观的历史演进及哲学基础

发展观是随着人类社会的发展而产生、深化和完善的,中国共产党四代领导集体的发展观以社会主义现代化建设进程为根据,经历了一个由从单纯追求经济增长的发展观到强调可持续发展,再到全面、协调、可持续综合发展的演进过程,即经历了一个从传统发展观到科学发展观的过程.党的发展观以历史唯物主义的基本原理为基础,具有坚实的哲学底蕴,一切从客观实际出发,是我党发展观的基石;生产力是推动社会发展的最终决定力量,是我党发展观的主线;以人为本,是我党发展观演进的基本走向.     

新农村建设热潮的冷思考——来自马克思主义哲学的理论视角

马克思主义哲学是理解、协调人与世界的相互关系的世界观和方法论。人们用以观察和解释世界的哲学模式不一样,人们的行为方式以及人们对世界的改造和效果就迥然不同。针对新农村建设中的“不和谐音符”,马克思主义哲学要着眼于应用,要转化为现实的思想路线,要成为自己时代的“建设哲学”。     

浅论教育哲学的性格、特质和风格

教育哲学是哲学的一般原理和方法在教育领域的应用,因此教育哲学具备了教育和哲学的双重特点。教育哲学的这种本性,决定了教育哲学具有的艺术性格,以艺术的敏感捕捉教育问题,以艺术的大胆怀疑批判教育现实;决定了教育哲学具有理性特质,以对教育的使命感和责任感,以一种求是的精神,以怀疑批判的精神去辨析、熔铸教育的精神、理念;影响了教育哲学的表达上应具有一定的文学风格。     

文化哲学视角中的休闲体育透视

如何休闲、提高我们的生活和生命质量,将是一个事关社会和人类自身健康和谐发展的重要话题。当今,休闲体育已经发展成为我们这个时代主要的特征之一,成为人类社会文化活动的重要组成部分,成为与我们每个人的生命状态息患相关的文化领域。本文试图从文化哲学的视角,透视休闲体育的精神底蕴。     

"情趣"与朱光潜

"情趣"是朱光潜学术体系中一个重要的内核.在他的诗论、人生观和散文创作中有重要的体现.     

冯契对毛泽东哲学思想的理性探索

冯契对毛泽东哲学思想的理性探索主要体现在三个方面：充分肯定了毛泽东对方法论的理解．高度评价了毛泽东对认识运动秩序的见解，积极评价了毛泽东对社会理想的探索。     

社会生态学的环境哲学理念及其启示

社会生态学是一种辩证自然主义哲学,要求我们认识自然("第一自然")与社会("第二自然")是大自然内在统一的辩证发展过程。社会生态学认为,我们人类当今所面临的所有生态问题,都根源于深层的社会问题。一个以"要么增长,要么死亡"为基础并将其作为普遍规则的社会,必然对生态环境造成灾难性的影响。社会生态学的根本价值目标是寻求经济制度、政治制度和精神文化的生态化,建设一个生态社会。