从隐喻角度看杨译本《红楼梦》中的动物习语

对英汉两民族动物习语进行了比较,认为《红楼梦》中动物隐喻习语分为四类,即重合隐喻习语、平行隐喻习语、全空缺隐喻习语与冲突隐喻习语。以认知语言学中的概念隐喻为理论基础,对杨宪益夫妇《红楼梦》英译本中的动物习语进行隐喻分析与评价,对杨宪益夫妇所采用的隐喻翻译方法以及他们在跨文化交流方面的得与失进行了探讨,从而促进中西方文化的交流。     

《红楼梦》的反语修辞艺术研究

《红楼梦》的反语修辞格主要有反话、反讥、骂话、气话、俏皮话等表现形式。它们具有塑造鲜明的人物形象,表达人物的态度和立场,增强语言的幽默风趣感,表达无法言说的特别情感等语用功能。     

手机媒体时代思想政治理论课教学实效性探析

手机媒体时代,加剧了高校思想政治理论课教育目的性、教学现实性和“社会本位”与“主体本位”的矛盾。为提高思想政治教育教学效果,手机媒体时代对教师的自身魅力、教师教学水平、课程网站内容、大学生新媒体批判意识等方面提出了新要求。为提高思想政治理论课教学效果,课程组老师创新教育教学理念,进行了信息化的教学设计,将手机媒体引入课堂教学和开发微型教学资源的新探索。     

理论的遵循与突破——以白盾《红楼梦》研究为例

20世纪90年代以来,新方法、新理论在《红楼梦》研究中逐渐受到重视,但学界往往囿于理论,对曹雪芹和《红楼梦》的解读总有所偏差.白盾没有刻意套用理论,但他的红学研究却能最大限度地接近作家、作品的本真.分析他获得成功的方法,并总结其对文学研究的借鉴意义具有重大价值.     

Fe-Cu双金属内电解法处理印染废水的实验研究

针对印染废水中偶氮染料稳定性高,水溶性大,常规方法难以将其去除的问题,设计并开展了Fe-Cu双金属内电解法对偶氮染料活性艳红X-3B废水去污脱色的模拟实验.分别从反应时间、pH、初始浓度、FeCu双金属的投放量以及温度等对该污染物去除率的影响进行分析讨论,得出了Fe-Cu双金属内电解法在弱酸、弱碱、25℃、低初始浓度条件下对活性艳红X-3B的去除效果较好的结论,为印染工业废水的治污技术提供了参考依据.     

依托地域红色文化资源 推动国防教育纵深发展———渭南师范学院国防教育活动途经探索

面对国防教育活动形式单一,缺乏特色的现状,渭南师范学院结合学校所处的地域资源和地域文化优势,探索性地依托地域红色文化资源优势,通过对学生进行红色校史教育、革命圣地教育、“战地学风冶宣讲等活动,有步骤地推动国防教育活动朝纵深发展,使国防教育引领学风校风,不断激发学生报效国家的自觉性和坚定性.     

红色文化背景下乡土建筑的地域性表达——以平潭综合实验区主题党日馆建筑设计为例

乡土建筑是传承红色基因的重要容器与载体,其地域性表达对于传统聚落文脉的延续起到关键作用。以平潭综合实验区主题党日馆为例,从呼应场地的地形地貌和街道尺度、延续周边石头厝建筑肌理、革新传统石墙建造工艺、采取气候适应性的立面开窗机制以及利用多种抽象手法传递红色精神等五个方面对建筑地域性做出了深入地思考和解读,旨在探究红色文化背景下乡土建筑的设计思路和研究方向,以期为同类型建筑的研究与创作提供借鉴作用。     

大规模开放网络课程的研究

大规模开放网络课程的建设在中国方兴未艾。大规模开放网络课程应具有教学模式多样化、开发工具多元化、兼容性良好、交互内容分类清晰和学习提示功能健全的特征。研发团队中的主讲教师、设计专家、美工、程序员和辅导教师具有各自的职责和选聘条件。课程设计中要建立学习元标签、设计多种教学模式和具有交互分类功能。要建设课程评价体系。     

清代《红楼梦》评点论“牡丹”与“宝钗”

以花喻人是《红楼梦》塑造人物的一种艺术方法,清代《红楼梦》评点于此亦有关注,＂牡丹＂与＂宝钗＂就是其中之一。以＂牡丹＂喻指＂宝钗＂,诸家评点一致认同,但于宝钗所掣牡丹签上的题字和诗句的阐释却持论不一。关于题字＂艳冠群芳＂,或从才德,或从世人喜好,或从容貌、运气等角度进行分析;关于诗句＂任是无情也动人＂,或揭宝钗老练处无情,或责宝钗于宝玉无情,或评美刺宝钗,或示宝钗被弃,不一而足。无论是基于褒钗还是抑钗,这些观点丰富了《红楼梦》中＂牡丹＂喻指＂宝钗＂的内涵,且深刻地体现了同处封建时代的评者关于礼教道德、处事修养、生存策略等的传统儒家立场。     

红色文献资源数字化建设实践探索--以梅园新村纪念馆周恩来图书馆数字化建设为例

红色文献馆藏资源的数字化、网络化与智能化管理,不仅是保护红色文献典藏的需要,也是大数据时代提升红色文献利用率与传播力的需求。本文以周恩来图书馆馆藏红色文献资源信息化建设为例,阐述了红色文献资源保护的价值与紧迫性,论述了红色文献资源数字化、网络化、数据库建设及教育传播功能的开发与利用等方面的实践工作。