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141.
刘世理 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(2):90-93
范畴化是人类认识客观世界的认知基础,范畴化过程中既形成原型范畴又形成文化定势。因此人类对意义的认知与原型、定势都有关。原型被称为是一类事物中的“最佳样板”,是人类对意义认知的基础和核心部分,有助于我们对意义的认知范畴化。而文化定势是人类思想范畴化的一种复杂形式,它局限于特定社会中的人群,使他们对意义的认知在主观上产生固化。如果用认知的观点审慎地看待范畴,就会发现原型是人的思想表现的认知参照点。所以对不同语言社团的人来说,同一范畴中意义的认知可能会产生变异。 相似文献
142.
本文利用DNA的结构和复制特点、同源染色体、分离和自由规律以及系谱相关知识,对高中《生物》遗传和变异中常见的计算题进行了归纳和分析。 相似文献
143.
性别与语言变异 总被引:3,自引:0,他引:3
韩以明 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2001,33(6):96-101
语言变异受到复杂的社会因素的制约,阶级、年龄、职业、教育程度、性别等都对人的言语产生影响。在研究语言变异中,性别对语言的影响不可忽视。在西方语言中性别可以从两个方面看待,一是生理性别,另一个是社会/语法性别。而社会性别是造成不同性别语言变体的主要原因。 相似文献
144.
天人关系在中国文学的演变过程中有着传承不断的一席之位:最初,中国的上古神话、《周易》等作品中表现出人对自然的敬畏态度,处于一种不平等状态;到春秋战国时期的百家争鸣以来,出现了许多自成一家的说法,但总体上都是追求人与自然平等关系,并且其中有些派别已经意识到人的力量的强大;历史发展至近代,人对自然的改造能力被极力凸显,当然人与自然的和谐是天人关系的最佳状态。现当代文学很多作品对此都有体现。 相似文献
145.
146.
彭建武 《四川师范学院学报》2010,(6):67-70
称谓语在日常交际中普遍使用,恰当地使用称谓语是交际能力中很重要的一个方面。汉语称谓系统的多样化和多变性是产生称谓变异的主要动因。称谓变异的主要表现方式包括自称变异、对称变异和叙称变异等。此类称谓变异的语用机理可以在语用顺应论框架内得到进一步的描述和阐释。了解汉语称谓的变异性问题有助于我们准确和恰当地运用称谓语,有效地表达自己的思想和感情,最终顺利地完成交际任务。 相似文献
147.
林纾是清朝末年优秀的文学翻译家,在他的译文中存在大量变译手法。从顺应论交际语境的物理世界方面看,这些变译是顺应了人们救国图存的目的;从社交世界方面看,是顺应了中国传统道德;从心理世界方面看,顺应了译文读者的心理接受能力。 相似文献
148.
澳大利亚的历史发展和文化变迁(土著文化、殖民文化、羊毛工业文化、淘金文化和移民文化)对澳大利亚英语在语音语调、词汇拼写和句法结构上的变异产生了巨大的影响,使澳大利亚英语呈现出区别于其他英语变体的区域色彩和民族特点。 相似文献
149.
北方话鼻韵尾变异是中国社会语言学研究的一个颇具典型意味的变项,围绕这个变项已经开展了跨地区的大范围、持续时间很长的调查。本项研究的目的是在Xu(1992)的研究基础上,以包头昆都仑区作为北方话鼻韵尾的一个单点的代表,通过考察21名讲话人的鼻化材料,发现鼻韵尾主要跟原籍和职业相关;与1987年的调查相比,制约鼻韵尾的社会因素发生了变化,包头言语社区结构的模型也正在变动。 相似文献
150.