全文获取类型
收费全文 | 1663篇 |
免费 | 18篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
教育 | 1544篇 |
科学研究 | 17篇 |
体育 | 7篇 |
综合类 | 60篇 |
信息传播 | 55篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 35篇 |
2014年 | 137篇 |
2013年 | 112篇 |
2012年 | 116篇 |
2011年 | 163篇 |
2010年 | 123篇 |
2009年 | 115篇 |
2008年 | 132篇 |
2007年 | 138篇 |
2006年 | 130篇 |
2005年 | 86篇 |
2004年 | 110篇 |
2003年 | 73篇 |
2002年 | 57篇 |
2001年 | 55篇 |
2000年 | 41篇 |
1999年 | 6篇 |
1997年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
排序方式: 共有1683条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
苏轼是北宋乃至中国古代文学史上一颗耀眼的明星。他一生沉浮于宦海 ,出入于儒释道 ,纵横于诗文词的创作 ,处处以“随”这一人生哲学平衡自己的心理 ,保持自己的存在。可以说“随”是其坎坷人生的心理暗示 ,是其出入儒释道的哲理反思 ,是其文学创作的成功经验 ,研究苏轼时 ,如果抓住了这个“随”也就摸到了苏轼文心跳动的节律。 相似文献
12.
“东亚地区交流的历史变迁与发展状况”国际学术研讨会综述 总被引:3,自引:0,他引:3
史革新 《北京师范大学学报(社会科学版)》2008,(5)
1923年2月,周恩来以"飞飞"的笔名,在中共旅欧支部创办的刊物《少年》发表了《评胡适的"努力"》一文,批评热衷于政治改良的胡适所鼓吹的"好政府主义"。周恩来在文中以"革命救国"论批评胡适对军阀统治的"迷信",抨击胡对帝国主义列强抱有的幻想。其时,五四新文化运动的高潮已过,胡适已经和周恩来等马克思主义者在政治上、思想上分道扬镳。从周恩来这则评论看出,五四新文化思潮发生的这种分化是不可避免的。从中分化出的革命救国论者与社会改良论者在政见上既"异中有同",又"同中有异",而最终则他们之"异"大于他们之"同"。 相似文献
13.
蒋登科 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(5):36-39
意象历来是诗学研究中的重要课题。在20世纪40年代,九叶诗派诗人、诗学家唐浞通过对诗歌历史与现状的考察,对意象及其特征进行了自己的独特描述,认为意象就是诗歌本身而不只是传达手段,意象是灵魂与意志的凝合,是潜意识与意识之间的桥梁,并认为凝定的“姿”是诗歌意象的形态特征。 相似文献
14.
杨胜宽 《乐山师范学院学报》2006,21(9):1-7
苏轼兄弟手足情深,成为千古称美的文学佳话。然而,这种深厚的情谊并不是以二人的种种相同特质为表现形式的,在他们性情气质、文学个性、生活态度与生活方式等方面,实际存在着最重要的异质异貌特征,恰是这些“和而不同”的独特风貌,使他们在现实生活与文学生涯中,取得了适合自身个性发展和他人无法取代的成就。 相似文献
15.
庄浩然 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):82-89
在清末民初引进域外戏剧的潮流中,胡适是继王国维,齐如山而卢的又一前驱,他注重西方戏剧名著的解读与舞台艺术的观摩,力求为新剧提供可资借鉴的“范本”。然而,这位最早解读,评价莎士比亚戏剧原蓍前驱,到上世纪末仍被摒于中国莎学殿堂之外,他于民初对西方社会问题剧的研治,现代主义戏剧的接纳,也长期落在研究研究者的视域之外,示涌获得应有的历史评价,本文意在探讨胡适留美期间对于西方古典和近现代戏剧的选择,汲取,及其在推动中国戏剧理论批评从古代向现代转型中的地位,作用。 相似文献
16.
史达祖的妻子是湘楚一带的一位歌伎,他们共同生活过十多年,感情深挚。其妻死后,他写过11首悼亡诗:有专意写的,也有偶有感触而发的,还有托物言情的。这些词感情深厚,感人至切,但意象略有重复。 相似文献
17.
异文是校勘古籍的重要手段之一。《史记》三家注多存异文。其中有许多虽不能起到纠谬正讹的作用。却发人深思,从而加深对《史记》的理解。本文从《泰始皇本纪》中选取了几条这样的异文,探赜索隐。 相似文献
18.
以《论语》、《孟子》、《荀子》为基点,分析了“士”这个特殊社会角色的发展。孔子的“士”重立身,尚“内圣”;孟子的“士”重“舍生取义”;荀子的“士”重务实、尚“外王”。 相似文献
19.
余未人 《贵州教育学院学报》2004,20(6):43-47
贵州作家寿生,原名申尚贤,在中国文坛上出现的时间只有两年,而且是他在北大偷听教师上课之余写作的。寿生这个时期在文坛上以时论、小说、歌谣全面出击。歌谣是其根,小说是其形,时论是其骨。寿生因为隐匿了文坛上的“过去”,后来一直在家乡务川县从政,为当地百姓做了许多实实在在的事,做得身心愉快。 相似文献
20.
李纯蛟 《四川师范学院学报》2005,(4):1-6
本文对清代乡试中的舞弊现象、防弊对策、防弊对策失效的原因进行了较为具体的探研。由此引出一些对于我们今天认识和整肃考风的有益的启示。 相似文献