伊本·西拿的宇宙观和认识论

伊本·西拿在许多哲学问题上,都有独到之处,也包含了明显的唯物主义倾向.他认为物质是永恒存在的,并非由真主所创造;坚持可知论,充分肯定感觉的作用,在此基础上创立了“双重真理论”,并且认为共相就是普遍的形式,即一般,这为此后的认识论研究开辟了新的道路.他的思想在促进人类思想和文化的发展方面,有着不可磨灭的贡献.     

从新浪爱问、百度知道看图书馆人性化信息服务

论文简要分析"新浪爱问"和"百度知道"的问答平台、资源共享、相关问题、相关资源、个人中心等方面的特点,结合高校图书馆工作的特色,介绍在开展人性化信息服务时可借鉴的一些成功经验。     

网络媒体对欠发达地区区域形象塑造分析——基于新浪网对甘肃的新闻报道

本文以极具新闻影响力的新浪网中的甘肃新闻报道为研究对象,通过定量与定性研究相结合的方法,分析了网络媒体中所呈现出的甘肃形象。研究结果表明,由于经济发展落后、远离政治中心、媒体刻板印象及传播力不足导致新浪网对欠发达地区新闻报道数量较少,质量较低,有影响力的深度报道主要集中在自然灾害和社会类突发事件上,报道倾向则以负面新闻为主。     

新浪微博在高校图书馆宣传咨询工作中的应用研究——以南方医科大学图书馆为例

阐述了将新浪微博应用于高校图书馆宣传咨询工作的必要性,从不断扩大的微博网民规模和高校图书馆已有实践两个方面,分析了将新浪微博应用于高校图书馆宣传咨询工作的可行性;并以南方医科大学图书馆为例,分析了该馆利用微博开展宣传咨询工作的现状、存在的不足及应对策略,以期为其他高校图书馆利用微博开展信息服务提供参考。     

从新浪微博看公众对亚运场馆的情感特征

情感是态度的主要组成部分之一,了解公众对亚运场馆的情感,可以更好了解公众对亚运场馆的态度。为了更好研究公众对亚运场馆的情感,特选取了新浪微博这一新兴平台,截取2011年7~8月份新浪微博中所有包含"亚运场馆"的帖子,利用词频分析工具对微博内容进行主题词分析,提取出表达公众情感的高频词汇,引入情感价值论的分类方法,分析网民对亚运场馆的情感,并对网民情感分别与网民性别、网民使用媒介工具类型进行相关性分析。     

电视媒体微博营销之现状考察及其发展——以浙江卫视新浪官方微博为例

作为Web2.0的产物,微博既是有史以来最简易的信息发布工具,也是有史以来最高效的信息传播工具。自2009年新浪微博开创中国微博元年,微博在吸引了海量的受众的同时,也吸引了包括电视媒体在内的各大机构的加盟。本文以浙江卫视新浪官方微博为研究个案,在对其微博营销实践研究的基础上,提出针对性的建议方案,为起步不久的国内电视媒体微博营销提出值得借鉴的思考。     

基于新浪微博特色功能的图书馆新型服务平台建设

首先对新浪微博作了简单介绍,并论述了新浪微博的领跑地位。之后分别从新浪微博的@功能、微博短信提醒、微直播、微访谈、微盘、微群、微应用等功能上阐述了新浪微博在图书馆工作中的具体应用,并对微博应用于图书馆工作应注意的问题作了简要分析。     

微博乌托邦：草根集体失语成因探析

微博的出现表面上看来是为大众社会话语权提升提供了一条便捷途径,但实际上在商业利益的博弈下,网站运营商对微博进行了严格的人工和技术监管,逐渐抹杀草根微博的积极性,导致草根微博集体失声。草根微博成为对精英微博被动的围观者和追随者,草根微博的话语权因而未能得到保障,因此,它也就并没有真正为草根阶层争取到话语权的空间。     

试论道家思想对司马相如辞赋创作的影响

由于受到道家思想的深刻影响,司马相如的辞赋呈现出了斑斓多姿的艺术风貌,从而获得了经久不息的艺术魅力。两汉赋作家中,以司马相如成就最高,其大赋甚至成为汉大赋创作的范式,故研究司马相如辞赋创作的特点,对研究汉赋乃至整个汉代文学,都有着深远的意义。     

百所国家示范高职院校辅导员微博服务调查与分析

越来越多的高职院校辅导员正使用微博开展网络思想政治教育工作,与学生建立起新的沟通、交流平台,新的传播渠道。对国家示范高职辅导员微博服务现状进行了调查、分析,了解其使用现状。并提出几点建议,以期提高高职院校辅导员微博的管理、服务水平,有利于高职院校网络思想政治教育工作的开展。