异质同构的终末叙事——《驿站长》中宗教伦理的现代性反思

透过阐释学的视角，《驿站长》中源于《圣经》典故“浪子回头”的宗教图式与杜妮亚的人生轨迹有着结构上的同构，却在质性上指涉不同的意向。杜妮亚居于现代意义上的自觉人生选择与典故所隐喻的宗教伦理精神相悖而行，从而暗示俄国传统道德法则的失效，并在更高的意义上对宗教伦理的现代性困境作了一个终末式的叙述：社妮亚整个人生选择所预示的不仅是传统宗教伦理秩序面临的断裂，还是俄罗斯新女性代表的滥觞。     

《孙子兵法》互文修辞格的运用

“互文”修辞格在《孙子兵法》中有不少运用。对此加以关注和认真研究，会对准确把握孙子兵学思想有较多帮助，同时也会对解读简本、传本的异文情况有所裨益。     

论《儒林外史》中婚恋描写与功名富贵的关系

《儒林外史》中涉及婚恋的描写多达十多处，这些描写并非闲笔。吴敬梓对这些婚恋情节分门别类，运用多种描写手段，或详写或略写，从正反两个方面阐释了功名富贵对婚恋的影响，强化了“功名富贵为一篇之骨”的思想主旨。     

关于将拓展训练融入体育教学的理论研究

科技进步给人类带来方便的同时 ,也带来许多负面的影响 ,中国的青少年儿童 ,由于受长辈包办许多生活学习的事情 ,突出表现为缺乏创新与探险精神 ;而时代却要我们培养创新能力、探险精神很强的后代。体育教学和拓展训练在培养孩子上述能力时具有得天独厚的优势 ,怎样将二者有机融合具有划时代意义 ;拓展训练可让参训学员通过体验活动项目认识自身潜能 ,认识群体作用 ,启发想象和创造力 ,提高解决问题的能力 ;拓展训练创造了一种非常态的情景 ,让你从这样的情景发现自身平时意识不到的欠缺、盲点和潜力 ,使人强烈地体验到个人奋斗的成就感和集体作战的愉快感。把拓展训练应用于体育课中 ,联系了学生未来社会生存的关键因素进行再设计 ,针对性地对这些能力素质进行有效培养 ,完成学生价值再造过程并使之获得能力素质的全面提升 ,为未来生活做好准备 ,具有切实可行的价值 ;因此体育课与拓展训练有机地结合是未来体育教学改革的方向和趋势。     

女大学新生课余体育锻炼状况及其影响因素的分析研究

本文主要通过问巷调查法以及因子分析法，对女性大学新生参加课外体育锻炼的状况进行了解，找出影响女大学生新生参加课余体育锻炼的7大因子，分别是体育知识因子、个体客观条件因子、个体意愿因子、心理因子、体育锻炼习惯与技能因子、外部因子．设施因子，并且提出要充分重视可以控制与改善的因素，引导其发挥积极影响；注重对体育知识尤其是运动保健知识的传授，大力宣扬“健康第一”观念，营造良好的体育锻炼气氛。     

河南省中青年公务员参与体育健身活动及其身体健康现状调查与分析

运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等方法,对河南省中青年公务员的健身意识和身体健康现状进行了初步调查,获取了他们在进行体育活动的时间、场所、项目、目的及身体健康状况的原始数据,并在此基础上进一步分析研究,针对存在问题,提出相应对策和建议。     

第39届世界体操锦标赛夺金因素分析及展望

通过对中国体操队勇夺八金制胜因素的分析和研究,对第39届世界锦标赛操比赛结果进行分析,探讨当今世界竞技体操运动的发展趋势,剖析中国体操队的现状,为我国体操队制定运动训练和比赛计划提出建议,为备战2008年北京奥运会提供一些参考依据.     

金庸“江湖”——侠道的隐忧：《笑傲江湖》细读

《笑傲江湖》中的江湖，是金庸在继承传统的基础上，用小说话语构建的隐含着文人理想的独特话语场。在江湖里面，利益和武功成为生存的关键，围绕利益与武功的争斗和矛盾，构成了小说叙事的基本推动力．也为我们留下了巨大的解读空间。     

论体育舞蹈课在普通高校的设置

体育舞蹈是一项新兴的体育项目,并且即将在不远的将来成为奥运会大家庭的一员。而我国目前这项运动刚刚起步,为了使这一新兴项目在我国得到更好的普及与提高,本人通过文献资料法、归纳演绎法探析了普通高校开展体育舞蹈课的健身价值、意义以及在普通高校推广的可行性。从而推动体育舞蹈课在普通高校的开设,为实现终生教育和开展全民健身运动服务。