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21.
气候变化是当前学界关注的重大课题,亦是生态人类学、民族生态学前沿性的研究领域.本文从社会性别分析的视角出发,以云南德钦红坡村为个案,通过长期的跟踪调查,揭示了当地藏族女性对气候变化及其灾害的应对方式及特点.无论是应急性的减缓气候灾害威胁,还是长期性的适应气候变化影响,都展示出当地藏族女性能够对气候变化及其灾害做出有效的应对.在外界各种援助力量的支持下,基于女性自身文化和传统知识基础之上的应对举措是建立气候灾害防范、互助和治理机制的最为有效的途径之一.  相似文献   
22.
卢辉 《鸡西大学学报》2012,(10):148-149
"火圈舞"是白马藏人创造出来的体育艺术形式之一,是白马藏人世代用以娱乐、庆祝的一种仪式。从"火圈舞"的文化价值与人文精神看,其不但有重要的民俗、实用和美学价值,还能促使邻里团结,集体奋进,对建设和谐社会有积极的推动作用。  相似文献   
23.
在21世纪飞速发展的社会经济和文化环境中,美国印第安民族和中国藏族面临了相似的机遇与挑战。通过对两个民族双语教育历史的介绍,对比分析了两者采取的双语教育不同政策,不同的教学目的,不同的教学形式,从而提出自己的一些看法,希望能对藏族的双语教育的发展起到一定的推动作用。  相似文献   
24.
从历史学视角看,“白马”作为指代特定族群的名称,经历了汉人这一“他者”历时性想象与“民族识别”语境下国家制度性建构。究其本质,“他者”与国家对白马族群的建构,在相当程度上均是在客位视域下的主观建构。但至今,在白马藏族的自我建构中似乎仍能看到“他者”(theother)的痕迹与国家的“在场”。  相似文献   
25.
四川平武县王朗自然保护区境内有一支称为白马藏人的少数民族 ,短短五十多年由原始的狩猎农耕状态走进了文字文明状态 ,2 1世纪初白马藏人的人均收入位于该县之首。本文通过对该民族文化教育经济发展的考察 ,研究分析加快一个民族文化教育发展的因素 ,解读一个民族在走向文字文明进程中的特有心理 ,同时思考保护区未来的教育发展  相似文献   
26.
吐蕃统治敦煌期间,在敦煌大兴弘佛之举,举措之一便是赞普墀祖德赞发起的大规模的抄经活动。为了完成赞普的弘佛意愿,僧相钵阐布贝吉云丹和墀祖德赞的王妃贝吉昂楚亲赴敦煌指导并亲自参与了佛经校对工作。在吐蕃官方政令的强力支持下,吐蕃在敦煌的抄经制度上升到了法律的高度,本文将就吐蕃敦煌抄经事业中的惩治举措作一初步探讨。  相似文献   
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