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41.
康德"三大批判"按顺序分别探讨真、善和美,所以人们习惯用"真善美"表述三者顺序,并将其作为人类永恒追求的目标。但"真善美"的表述方式不仅和康德构建其哲学体系的初衷不一致,而且"善"高于"美"。中国文化是一个以"道"为灵魂、以"合"为途径、以"和"为目标的和谐文化,因此当以"善"为最高境界,守住"善本位",既可以按"真美善",也可以按"美真善"的路径去努力,实现"殊途同归"。人的真正本质就是追求以"真善美"的统一为目标的自由。  相似文献   
42.
Policy debate about global warming has been framed in the public sphere in the manner of most political topics, as a matter of “skeptics” and “supporters,” making it very difficult for many US publics to know what to believe. This essay critically reads a preeminent public policy debate—that of global warming—with a twofold purpose. I first array the extensive commercial and political efforts to manipulate public information about global warming in order to illustrate that this debate is a “disingenuous” or “pseudo-controversy,” which can be seen in the asymmetrical resources, motives, and authority behind the scenes. Second, I ask what institutional and discursive conditions have enabled this moment, in which the ideals of academic freedom and protocols of scientific inquiry hold precarious authority in the public arena, and argue that contemporary critical perspectives on knowledge and truth have been co-opted in public discourse, making it more difficult to intervention in commercial and political efforts to obfuscate and mislead US publics.  相似文献   
43.
Prevailing idealist and materialist theories of rhetoric fail to account for the continual circulation and recirculation of “racism” as a scientific discourse. An alternative theory of modal materialism addresses this problem by suggesting that the properties of all being are constituted through three distinguishable forms of matter that include the “physical,” the “biological,” and the “symbolic.” A sufficiently lush and nimble conceptualization of human action requires consideration of the interaction of all three modes in theory and in practice. The theory of modal materialism is illustrated through a consideration of the discourse of race and genetics as it was recirculated and modified in 2005 and 2006 by publications in the journal Science, and which were amplified for a larger reading public through circulation in the New York Times.  相似文献   
44.
"扶义而动,推理而行"——引譬、援类再探讨   总被引:1,自引:1,他引:0  
推类是中国古代推理的主要模式.其结构通常由言事与言道两个部分组成.言事与言道的核心是"喻".其理论根据是:所言事与道之间共同存在的"义".找到事与道之间共同的"义",便可"扶义而动,推理而行".由"事"理过渡到"道"理.  相似文献   
45.
自传回忆性的文章一般被认为有着重要的历史和史料价值,主要是因为这些文本一般是以第一称和亲历者的角度进行记录的。但是这些文本在形成的过程实际上一个受着客观记忆,自觉与不自觉的主观意识在对事件进行裁减和再现,自传性的写作是有着明确的主题和目标。在追求真实的过程中,实际上是一个再现自我需要自我在场和抽离自我即自我不再场的矛盾。因此其追求的真实是一个重塑和过滤化后的真实。  相似文献   
46.
朱淑真是南宋才华横溢的女词人,其词作深蕴简出,文淡情浓,真实再现了封建时代一个不随流俗、向往自由的女子的情感世界,有其灵动微妙而又溢彩流光的个性色彩。创作内容上充满至真至善之情,真实记录其心路历程;艺术上是至美之作,体现清空婉约的创作风格。  相似文献   
47.
传统哲学把真理问题定位于认识论领域,认为物与知的“符合”即为真理的本质。这种观点自身有其无法克服的矛盾。海德格尔则从存在的本体论出发,通过恢复真理的源始形态——Aletheia(无蔽),从而揭示出真理的本质即自由,真理的发生是澄明与遮蔽的矛盾运动;艺术是真理的发生方式,是在作品中对真理的创造性的保持,真理之路通向存在之路。  相似文献   
48.
口述历史档案是不是档案,目前在档案界主要有赞成和反对两种意见。本文从口述历史档案的本质、形成过程、反映内容、法律认可等方面,论证了口述历史档案作为档案的合理性。  相似文献   
49.
西部新建地方性本科院校本质上属于本科院校中的弱势群体,面对掐着指头计算的国家教育部的评估时间,我们应该:求是,老老实实地从所处的社会经济化环境和本校的实际出发,来确定学校的定位与目标、层次与规模;求实,实实在在地健全机构,分解落实评建任务,分阶段督查,限期保质保量完成;求新.从地方经济发展实际出发确定学科专业的重点和发展优势,扬“长”避“短”,“另辟蹊径”,寻求我们独特的发展空间和优势。  相似文献   
50.
Abstract

This study investigated teacher profiles with regards to their conception of truth. The explanatory sequential design began with the first phase administering a survey to a random sample from across the American southeast. Results were aggregated and each teacher was profiled with regards to four diverse views of truth: correspondence, relativist, pragmatist, and critical. The second phase of the study analyzed open-ended responses to a set of questions about instructional practices of teachers for comparison of common practices based on truth profile. The results of this investigation found a significant proportion of teachers hold contradictory views of truth while those who are firmly within one profile have noticeable distinctions among priorities, perspectives, and practices. Implications for these findings are discussed with practical consideration for the classroom regarding salient topics such as learning online, engaging in social media, and combatting fake news.  相似文献   
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