“最近发展区”理论在毕业生就业指导工作中的运用

针对当前严峻的就业形势,如何提升大学生就业的核心竞争力,是学校面临的一个非常重要的问题。文章就毕业生就业形势和现状,结合苏联著名心理学家维果斯基的“最近发展区”理论,对毕业生就业指导工作进行相关分析运用。     

半岛蓝色经济区文化建设视野下的大学地域特色文化研究

在推进半岛蓝色经济区文化建设中,大学地域特色文化是其中的一个重要组成部分.在半岛蓝色经济区文化建设中,大学需要发扬老一辈红色革命文化精神,还需要培育蓝色海洋文化精神,树立绿色生态文化精神,打造色彩斑斓的创意产业文化精神.半岛蓝色经济区文化建设与大学地域特色文化发展互相推动,共同发展,为实现山东文化强省目标发挥了重要作用.     

高职《水利水电工程概论》课程改革反思

本着让学生自发、主动学习,形成对水利枢纽的基本认知的思路,结合工程造价专业学生特点,进行《水利水电工程概论》整体设计与单元设计的课程改革,反思其实践效果及可更新之处,为后续课程进一步开发总结经验。     

钱学森沙产业理论指导下的河西走廊沙产业实践

在钱学森沙产业理论的指导下,河西走廊的广大干部群众,充分利用光热资源优势,走出了一条适合当地实际的沙产业发展路子,取得了显著的经济效益,积累了丰富的经验.同时,为西部地区的荒漠化防治工作,设计出了一个全新的融生态效益与经济效益于一体的跨世纪荒漠开发战略构想.     

先秦水论:中国古代思想家教育智慧论析

在先秦诸子思想中,水是思想家论道阐思的重要思维凭借。以水阐性、比德、明理、论学、喻教,可视为诸子水论的主要教育表现;水的处下不争、随方就圆、自洁洁人等特点,则成为诸子水论的基本依据。对水灵活、巧妙的借用,充分显示出诸子藉物阐理、以简御繁、举重若轻的教育智慧。分析和借鉴先秦水论的思想,有助于转变当今教育研究视阈、论证方式、表述风格,进而推进中国教育研究的本土化进程。     

傣族泼水节的源与缘

笔者在前人对傣族泼水节的研究基础上,结合自身的考察经历,采用经验思维与逻辑思维相结合的研究方法,"发现"上古时期的祓禊礼仪或"泼寒胡戏"有可能是傣族泼水节的源点。通过对傣族泼水节缘的分析来看,傣族泼水节的缘正是其源的物质基础和意识构架,傣族泼水节的源又是对其缘的体现与表达。傣族泼水节的源与缘在泼水节的发生中是相互依存统一的关系。     

十字坡黑店与《水浒传》等小说戏曲中的江湖文化

《水浒传》写武松十字坡黑店脱身,是英雄迎击江湖险恶的叙事。武松幸免暗算的智慧来自江湖知识、行走江湖的警觉,必要的身体条件,也有店主妇的轻敌大意。武松与孙二娘由"对立"到"和谐"的角色关系转变,有赖于彼此认同的江湖伦理原则,转换动因是好汉们惺惺相惜的江湖情谊。明代传奇的孙二娘形象延续了小说描绘。扬州评话孙二娘形象突出了江湖气、自尊心、好胜心,更适合江湖生存。酒店招牌等环境刻画突出了民俗风情。     

东北老工业区生产性服务业与制造业协同发展问题研究

指出东北老工业区生产性服务业,尤其是向制造业延伸的服务业存在着发展速度较慢,总体发展水平不高、传统服务业比重较高、知识密集程度较低等诸多缺点,以及市场化程度低、社会专业化程度低、观念落后和人才匮乏等问题都严重阻碍了东北老工业区服务业和制造业的发展。认为深入分析和研究这一问题,对于促进东北老工业区的生产性服务业同制造业的协同发展具有重要意义。     

区域城镇化的集聚演进及其基本路径研究——以鲁东南地区为例

为探索区域城镇化的集聚演进机制与其基本路径,以鲁东南地区为例进行案例分析,发现区域城镇化发端于综合优势和市场需求,经过单元集聚、中心集聚、群化集聚、集聚衰退,形成了＂单元集聚—中心集聚—群化集聚＂的区域城镇化路径,以及单元集聚、中心集聚或群化集聚的子区域城镇化路径。由此提出应建立政府、企业家、科技专家、社会组织的协同战线;完善政府评价与激励体系、区域优势评价体系;构建区域教育、培训、信息、服务、融资平台;培育区域产业区、制度创新实验区、风险投资实验区、官产学研联合实验区;深化户籍、土地、住房、保障制度改革,促进资源的区域流动。     

水文化主题公园的休闲理念与规划思路——以中国水博园为例

水文化主题公园规划设计理念与水文化体闲特征密切相关。该类园区的发展,需要在政府的规范管理下,与当地历史文化、区域文化乃至行业文化等因素相结合,在特色上做文章。坐落于钱塘江南岸的中国水博园,是以人水和谐为主题的大型综合性水文化园区。借助地缘水文化和休闲文化背景,其开发、建设、管理和服务,在很大程度上符合现代社会注重休闲娱乐、获取个性体验、提高生活品质的需要,不仅具有重要社会文化价值,同时也带来经济、生态等综合效益。