对我校学报总下载频次和总被引频次的分析——我刊2007年至2009年总被引频次和总下载频次统计分析

利用中国知网个刊影响力统计分析数据库的统计资料,对我校学报2007年至2009年各学科专题的总被引频次和总下载频次进行统计分析,查找我校学报的总下载频次和总被引频次不高,且学科专题之间差距较大的原因,并提出改进措施。     

细节品红楼——解读薛宝钗

《红楼梦》塑造了许许多多经典人物形象,因其丰富的内涵,几百年来,一直都深深吸引着人们去关注、探讨。其中,最引人注意而意见又最不统一的应属薛宝钗,有人认为她善解人意,以诚待人,集淑女、才女、孝女、美女于一身;也有人认为她＂市侩化＂,虚伪、圆滑、冷酷无情,甚至阴险。曹雪芹的伟大之处就在于赋予他笔下人物丰富内涵,绝不是一眼能看透的简单的格式化人物,但他自己的＂真情＂却在文中细节处若隐若现。     

Tianxia system on a snail's horns

Abstract

This article aims to report the findings from some recent researches on the historical formation of the concept of tianxia and its original meanings. In the light of these findings, I would like to make some comments on the Chinese philosopher Zhao Tingyang's works on the tianxia system. I demonstrate that the concept of tianxia portrayed by Zhao is at odds with the historical concepts of tianxia in many ways, and that the challenge raised by the latter for Chinese nationalism today is unanswered. I also examine Zhao's proposal of the tianxia system and point out that this proposal as a universalist commitment to a philosophy of the world seems to have failed on both the motivational and theoretical levels. In conclusion, I make an observation about a problem which might have a profound but inimical effect on the creativity of Chinese intellectual minds, namely, the urge to make chinoiserie theories at the expense of theoretical coherence and logical consistency.     

人中高士 赋中名篇——略论赵壹《刺世疾邪赋》

赵壹是个不因循守旧、不肯趋炎附势的正直文人。他耿直刚强，有正义感，对社会生活中出现的歪风邪气极为厌恶和愤慨。所作《刺世疾邪赋》，批判了自春秋至东汉后期的种种丑恶现象，并指出其根源所在。艺术上独具特色，堪称上剩之作。     

从编纂古籍善本书目看目录版本学家之成就

编纂古籍书目展示我国古代光辉灿烂的文化和丰富珍贵的典籍,对了解古籍善本庋藏概貌和流传、鉴别、整理古籍善本,都起到十分重要的作用。作为我国最大的图书馆,中国国家图书馆先后编纂古籍善本书目多部,其中最有代表性的是1909年至1988年间编写并正式出版的六部善本书目,其价值巨大、影响深远。论文旨在对善本书目的编纂加以梳理,对主持编写者的学术成就予以评骘。     

赵嘏《读史编年诗》论

赵嘏《读史编年诗》虽于元明之际已佚 ,但有敦煌残卷遗世。考其内容 ,是一部在特定文化背景和创作风气影响下产生的以七言律诗为形式的训蒙作品 ,写法新颖 ,独具特色。由于不切合儿童的学习特性 ,又成为蒙学史上的一部败笔之作     

论赵翼对史传叙事方法的探究

乾嘉时期的著名思想家赵翼,撰有《廿二史劄记》、《陔余丛考》等历史研究著作。其间,既有统观全史、评判得失、以古鉴今、通经致用之类内容,又有立足于“史”之本体,对史传叙事方法的探究。尤其可贵的是,瓯北根据大量史书编撰实际,归纳出了七种叙事方法,即:直叙法、类叙法、带叙法、附传法、家传法、回护法、春秋法。反观史学界,关于如何研究历史的著作,可谓汗牛充栋,至于如何表现历史的论析,却难得一见。瓯北对史书传统编撰方法的研究,无疑丰富了历史学的研究内容,具有一定的开创意义。遗憾的是,赵翼于二百年前提出的研究命题,至今仍应者寥寥。这其间失落的,恐怕也不仅仅是思想与传统。文章将散落于瓯北著作中的七种叙事方法进行了梳理归纳,并逐一剖析,希望在“藉史明义”的同时唤醒沉睡的史学传统。     

赵嘏、杜牧卒年与《唐诗类选后序》作年考论

有学者认为<唐诗类选后序>撰于"咸通元、二年间"或"咸通三年前后",并据此和其他"根据"考订赵嘏卒于大中十二三年,否定杜牧卒于大中六年.经过分析考证,张祜卒于大中八年,杜牧则卒于大中六年底,且顾陶前后两序之撰写时间极为接近,均是大中十年先后所撰,因此赵嘏即约卒于大中八年.     

赵树理的当代命运及新中国文学的现代化问题

赵树理在1940年代成为一个方向性的作家,他的大众化、通俗化的艺术追求与对民间文化的过分倚重的艺术倾向并没有完全体现毛泽东《在延座文艺座谈会上的讲话》精神,他与《讲话》精神既有适应的方面,更潜藏着内在的冲突。这一冲突延续到新中国文学中,在很大程度上引起了赵树理的当代悲剧。     

论文化地理学视阈中的白洋淀诗歌群落

文学地理因素对于白洋淀诗歌群落的形成起着重要的背景作用。湿地背景催发白洋淀诗歌群落诗歌情怀,燕赵文化渊源确立白洋淀诗歌群落诗歌生命基调,地缘优势打造白洋淀诗歌群落封闭而开放的诗歌美学。