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11.
合肥市社区居民体育锻炼意识与行为的调查 总被引:1,自引:0,他引:1
通过问卷调查法、文献资料法、访谈法、综合分析法对合肥市20~70岁社区居民参加体育锻炼的意识与行为进行了研究分析,从中发现了潜在的体育锻炼意识、体育锻炼能力、体育锻炼行为及体育锻炼环境等各个方面均存在着一定的问题。同时,对更好地贯彻落实《全民健身计划纲要》做了对策思考。 相似文献
12.
汪聚应 《天水师范学院学报》2004,24(1):37-40
唐代侠风炽盛,侠意识异常浓烈,并在兼容并包的社会文化背景下内涵得到了丰富和提升。其表现出的功名追求与人生享乐合而不悖的独特内容、明主情结与恩报意识中的国家、民族观念,都是对传统侠意识的发展,是独具时代特色的侠意识,包蕴着深厚的现实内容,反映着较为深广的时代文化心理。它从一个独特的角度反映出唐代文人执着、进取的用世精神,追求功名的人生理想和追求个性自由、注重世俗享乐的人生情趣,展示了唐代文人的心态和心灵历程,为我们认识其复杂的心灵世界提供了一个新的视角。 相似文献
13.
张秋芬 《体育成人教育学刊》2002,18(3):86-86
乒乓球的专项意识不是自发产生的 ,它是在大量的练习和比赛中获得的。学生在练习中不受正确的意识指导 ,就会受错误的意识支配。教师在教学中应注重对学生进行乒乓球专项意识的培养 ,加速运动技能的形成。 相似文献
14.
于佳祥 《河北体育学院学报》2002,16(1):52-53
通过对美育的基本功能和美育与体育的联系进行分析,提出在体育教学中应加强学生对美的感受能力、鉴赏能力、表现能力以及心灵美与行为美方面的培养,以激发学生对体育活动的兴趣和热情,更好地掌握体育技能,提高教学质量和水平。 相似文献
15.
李裕斌 《玉溪师范学院学报》2002,18(5):61-62
陶渊明的诗文中运用了大量的叠词和联绵词 ,这不是偶然的现象 ,而是这两类词的召唤特性和陶渊明的审美观的宿命的遇合 ,其结果自然形成了这两类词在陶诗文中的独特表现力 相似文献
16.
古希腊体育与身体意识的觉醒 总被引:6,自引:0,他引:6
人们解读古希腊体育,往往只重视其促成和平的意义。实际上,古希腊体育的另一深厚底蕴还在于唤醒了人的身体意识,使身体彰显其魅力,获得了新的存在价值,忽视这一点,不仅是古希腊体育认识上的残缺,也是对体育的不公。在当代,理解体育与身体意识觉醒的关系,将给我们有益的启示。 相似文献
17.
论竞技武术套路的审美特征 总被引:2,自引:2,他引:0
文章运用文献资料法、专家访谈法、观察法,对竞技武术套路的发展趋势和审美特征进行了探讨研究。结论认为:竞技武术套路正由目前追求难度的竞争性走向追求演练技巧的高难技艺的竞艺性,在追求整体艺术观的前提下,竞技武术套路整体意义上的审美特征为和谐、气韵和意境。 相似文献
18.
建设科技期刊强国是提升我国科技话语权和文化软实力、适应创新型国家发展需要、支撑科技强国和文化强国建设的重要举措。意识是行为的先导,面对动荡、变革、竞争的世界格局,必须首先统一我国期刊人的意识观念,才能保证科技期刊强国建设的中国特色和正确方向。我国建设科技期刊强国的整体性、复杂性、国际性、协同性、艰巨性等特点,要求期刊人必须具备敏锐的政治意识、警觉的风险意识、自信的平视意识、勇毅的担当意识、坚定的初心意识和不辍的创新意识,走出一条中国特色科技期刊发展道路,为建设世界科技强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出更大贡献。 相似文献
19.
奥古斯都·波瓦建构了一种以观演者为中心的剧场空间,他在布莱希特的基础上更彻底地瓦解了“第四堵墙”。基于平等的介入理念,波瓦重构了剧场空间中演员与观众的位置权力关系,旨在激发参与者的主动性,使其不再是被动观看的观众,并且通过自身的行动来唤醒自己的主体性。其目的在于通过平等的观演关系来消除戏剧介入中启蒙者与被启蒙者之间的二元对立,把剧场内部的平等推向社会。波瓦的戏剧介入关注到了具身性经验中所存留的身体主体性,对先前强调理性意识觉醒的戏剧介入进行了重要的增补。 相似文献
20.
窦华优 《天津体育学院学报》1993,(3)
通过对大港区随机抽样的16所学校的学生家属的调查,获得有效答卷268份。经分析、得出大港区农村体育的基本现状结果:1.农村体育发展不平衡。2.农村体育组织和骨干队伍还不够完善。3.农村体育人口中“文化参与”高于“身体直接参与”。4.体育经费没有列入预算,社会办体育之路还不广阔。 相似文献