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111.
童和刚 《沈阳教育学院学报》2002,4(3):75-77
应用能力是文科综合测试中较高层次的能力要求,历史学科的应用能力测试目标主要包括基本观点,主体能力和现代意识等。 相似文献
112.
黄光耀 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(1):103-108
英国是第一个实现工业化和现代化的国家。16世纪即都铎时代是英国历史发展的重要转折阶段,正是在此时期,英国社会发生了极为深刻而广泛的变化,英国主权国家在同罗马天主教势力和国内地方割据势力的斗争中逐渐确立并强固,民族意识日益膨胀,正是16世纪民族国家的强固及民族意识的发展,使得英国获得了迈向近代社会的坚实的政治和社会基础。 相似文献
113.
114.
陈君 《潍坊教育学院学报》2006,19(4):66-67
音乐是一种能使人心旷神怡的艺术,能陶冶人的心灵,能使人的想象力像长了翅膀一样,飞向无限的思想空间,使人的思维充分得到延伸,也能使人的精神迸发出火花!历来音乐家都有着无比的想象力、创造力,能创造出丰富的人类精神文化。 相似文献
115.
论学校美术教育在素质教育中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国,包括美术教育在内的基础教育领域现在正面临从“应试教育”走向“素质教育”的一场深刻的变革。美术教育在这场变革中扮演了一个十分重要的角色,美术教育的历史,证明它与世界人类文明的进程是基本同步的;美术作为一门综合性很强的学科与其他学科的相连贯;美术教育该怎样促进素质教育的发展。美术教育是对学生整体素质、潜能培养的一个重要组成部分.在美术教学中既要做到让学生掌握较好的绘画技能,又要做到培养学生各方面的能力,以促进学生身心健康的全面发展。美术教育的任务任重而道远,它必须在社会要求和个体潜能双重基础上全面实施,才能达到素质教育的目的。 相似文献
116.
从物理教学的角度阐述物理美育可以激发学生学习物理的兴趣和创造力,并从五个方面探讨物理美育的实施途径. 相似文献
117.
钟金花 《湖南第一师范学报》2007,7(1):98-100
通过对《玫瑰门》的解析,可以透视中国女性的生存境遇。文本描写了一群迥异于传统文化氛围中的女性,但在她们身上依然存在受男权文化影响留下的精神痼疾。面对男权秩序她们进行了消极或积极的反抗,表明了女性主体意识正在觉醒。 相似文献
118.
刘军政 《南阳师范学院学报》2005,4(11):64-66
魏晋玄学在各发展阶段虽有不同特点,但始终围绕“名教”与“自然”问题进行儒、道整合,试图形成一种适合现实社会需要的指导理论。但客观结果却与理论目标相悖离,魏晋玄学对于现实社会的理论指导并不成功,而它在儒、道整合中却形成了一种独特的美学精神,即现实基础上对美的极致的追求。对这种美学精神的深刻理解实际上就是对魏晋玄学的深刻理解。 相似文献
119.
王明兴 《广东技术师范学院学报》2003,(6):75-78
本文从体育美学的角度,分析和提出了研究体育健身美的理论依据,并结合健身活动中美的例子,说明健身美各种表现形式,用体育审美新理论提出健身美美在何处的观点。 相似文献
120.
张宗福 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(4):53-58
中唐诗人李贺多病而敏感,他对生与死的认识和体验与同时代的诗人相比,尤为深刻,这就是他诗歌里所表现出的强烈的生命意识。同时,在儒家修齐治平的主流文化背景之下,李贺的生命意识还包含人生价值和意义的追求,这个没落的王孙对唐王朝的兴衰有着道义上的责任,也有重振家道、光耀门楣的责任。李贺的痛苦正是对生与死的敏感体认和人生价值和意义难以实现的深刻痛苦。把握李贺诗歌中所表现出的生命意识,对于理解他的诗歌具有重要意义。 相似文献