消费社会大众文化勃兴视域下中国武术审美化生存研究

消费社会大众文化的勃兴使人们开始了视觉文化转向,以此为切入点,运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,结合当代社会中国武术发展的实际,指出竞技武术是视觉文化转向的产物。研究认为,大众文化的视觉审美特征使竞技武术一开始就走向了表演性的审美趋向;大众文化的勃兴使武术出现了"类像"现象,消解了传统武术和竞技武术二者之间的等级次序;大众文化审美化生存中的武术发展也造成了人文思考缺失。     

论肖像画的诞生:一种现代性的视角

在中西方绘画史上,肖像画发展的程度截然不同,作为西方绘画主要类型的肖像画,在中国绘画史上却没有独立的位置。可以说,“肖像画的诞生”是一个现代性事件,只有足够成熟的现代化社会才能为其提供存在的普遍性条件——自主性精神。通过比较中西肖像画所植根的文化系统,可以展现肖像画作为现代性的文化表征所包含的双重性,它既显示了其所植根的那种普遍性的条件——文化现代性,同时也展示了现代性的自主化精神在艺术中的内在化——审美现代性。可以说,肖像画作为一个特殊的艺术门类,表征了普遍的现代性精神在文化和艺术中的同源共生。     

文化研究视域中的教学设计研究

文化研究整合了后现代主义、女性主义、后殖民主义等不同的“声音”。从文化研究视域审视教学设计,其重要目的在于跨越批判到行动。本文在追踪国外相关研究的基础上,从概念内涵和对教学设计的实践意义两大方面,对教学设计中的文化研究进行了概要分析,并以女性主义、审美经验论为例展开了相关阐释与论述。     

试论克拉夫琴科《母亲的来信》之艺术魅力

微型小说作为一枝奇葩,在文艺的百花园里,散发着独特的幽香,它最大的魅力就在于读者可以在短短的几分钟内获得极大的审美享受。文章通过分析前苏联作家克拉夫琴科《母亲的来信》的审美特征,把握其独特的艺术魅力。     

论武术表演中的艺术美

中华武术是古老东方的瑰宝和精华,是中国运动项目的国粹;以动作繁杂、姿态优美的表演形式,无论在技击还是在演练武术的过程中所表现的美,无不含有艺术性,其中所蕴含的美给人们带来一种赏心悦目振奋精神的情感。文章利用文献资料法、逻辑推理归纳法从武术表演基本特征出发,对武术表演的艺术美、武术关学特征、美的形式三个方面进行分析,以其独特的个性魅力推动武术更好的向前发展。     

大学体育审美教学的意义与设计

审美存在于大学体育的各个环节,体育审美教学是大学体育教学的本义,能防止大学体育工具化,促进大学体育以"美"启"真"扬"善"。对大学体育审美教学的设计包括:分析学生体育学习特点、分析体育审美教学目标和教学内容、合理运用体育审美教学媒体、有效设计体育审美教学策略、以审美的眼光进行教学评价。     

体育与艺术：身体美学下的审美体验

以身体美学为核心对象,从个体内部的审美素养与外部的媒介传播出发,纳入审美偏爱的调节效应,对个体体育艺术审美体验的作用机制进行系统剖析。研究发现,审美观念、审美知识与审美能力是主体感受体育艺术审美活动的基本素养,其与外部传播媒介会共同促进个体在体育艺术审美过程的感知体验。研究认为,正视个体对体育艺术活动的客观表达可以弱化人们的主观认识与评价,有效促进审美主体在审美过程中的情感体验;提高审美素养将有助于个体在体育艺术活动审美中产生更丰富的体验感,进而获得满足感、愉悦感。     

浅谈竞技武术套路的审美情趣

竞技武术套路的审美情趣是多元化的元素组合,文章从关学的角度,通过对竞技武术套路的和谐美、气韵关、意境关的探讨,指出竞技武术套路审美情趣反映在美学上是整体艺术观的和谐、气韵和意境之关。     

武术套路B、C 级跳跃难度动作完成 情况的人文学研究报告

通过现场观察国家队训练和全国比赛录像,并参考VICON三维运动分析系统获得的资料,以人文学的视角报告笔者的研究结果。指出有悖规范的6种现象,对不美观的5种情况进行美学分析,进而提出了4条改进措施。结论认为：应针对运动员在完成B、C级跳跃难度动作中存在的“五不美”情况作艺术化处理,在动作质量上进一步精益求精,以求达到“功宜纯”的效果。     

对健美操教学中的美育渗透探究

根据健美操教学内容和教学对象实际需要,结合美学教育的特点,探究美育渗透健美操教学中的结合性教学模式,目的在于通过健美操教学既能使学生掌握健美操的技术、技能与练习方法,又能对学生进行美育教育,培养学生鉴赏美、表现美、创造美的能力。