情感体验促进理性认知发展创新性问题解决能力

本文以教学实践为基础 ,阐述通过在动手活动 ,自主学习、探究学习和合作学习中获得的情感体验 ,发挥情感的动力、调节和感染功能来分别促使动手能力 ,以直觉思维、形象思维、变通思维与灵感为特征的创新性问题解决能力和人性化的问题解决能力的发展。     

胡适创作中的理智与情感的矛盾婚恋

纵观胡适的一生,经历过与江冬秀、韦莲司、陈衡哲、曹佩声等几个女性的婚恋经历,因孝母和惧内,理性上承认、接受江冬秀,并与之相伴终生,但情感上决堤,与其他几位女性相恋,显示出理智与情感的矛盾冲突。胡适婚恋与创作的关系不同于其他作家,作品记录了这些经历,表现了这种矛盾。我们从中可以看出,恋情促使胡适进行文学革命的决心,白话诗的尝试、情诗的创作中,恋情成为催化剂和源泉。     

不变的乡土-迟子建小说乡土情结的成因释义

迟子建的小说是很独特的,而其讲述"故乡故事"的创作姿态,却是二十年来不曾变化的.文章从成长记忆、个性内质和文学背景三个角度力求全面解读其小说乡土情结的形成原因.     

浅谈新闻记者的人文素养

要做好新时期的宣传报道工作,新闻记应是一名“人记”,应具有深厚的人素养：理性的精神;深沉的情感;执着的审美追求;人格的力量。     

孤独生命的诗意阐释--漫论余华小说的生命意识

余华注重刻画孤独，展示人生鬼态，揭示出人性的丑恶。但又充满了家园之恋、故土情结和对生命的哲理性思考。在揭示一定的宿命主题时，以抒情的笔调讴歌了生命的价值，用流水的意象表现对生命的终极关怀，那种关怀是热烈、饱满而又奔放的。     

记笔记研究的理论模式与实践

自20世纪70年代以来，关于记笔记的研究已形成众多的理论模式和实验研究，对影响记笔记的变量及其如何培养学生掌握记笔记的技能等都有卓有成效的探讨和尝试，这对促进学生课堂知识的建构和改进教学具有重要的理论意义和现实意义。     

恶与性:原始儒家对恶的理解

恶既是现代语言,也是中国传统哲学的基本概念。中国传统哲学中的恶是由物理性的人性所自发产生的一种情感,即厌恶、恶心。由厌恶的动作逐渐形成恶人、恶事等恶的观念。恶的行为主体是物理性的实体即人性。厌恶的对象便成为恶。面对相通的对象,共同的主体自然产生一致的感觉或立场,形成普遍的恶的观念。古代儒家的恶是一种具有普遍性和绝对性的观念。恶是真恶。西方哲学思想中的恶的概念表达了行为个体的理性的认识和判断。它具有相对性。恶非真恶。原始儒家之恶显然区别于西方人之恶观念。     

在饿中追求温暖与爱——萧红散文中“饿”的内在精神探析

萧红散文中倾诉与萧军在哈尔滨生活艰难情况的文章比较多,其中关于她自己“饿”的生理与心理描写特别突出。从表面来看,物质的极度匮乏是她频频述说的直接原由;实际上,生理“饿”下潜藏的是她“情绪饥饿”的内在精神状态,而“情绪饥饿”则源自她对“温暖”与“爱”的追求后不得的失望。     

论教育者的资格

教育者的资格是一个基本的教育理论问题。在教育认识中,教育者的资格发挥着重要的前提作用,但我们对这一问题很少触及。教育者的资格包括爱智干预的能力、爱智干预的权利和爱智干预的义务三种本质属性。     

阵列误差对智能天线算法性能影响的分析与研究

采用智能天线技术可提高物联网的系统容量以及无线通信系统的频谱利用率。通过建立阵列幅相误差模型,针对ESB算法进行稳健性分析,探讨阵列幅相误差情况对算法性能的影响,并给出MATLAB仿真分析图。实验结果表明,阵列幅相误差会使得实际阵列方向矢量不再是理想条件下的阵列方向矢量,进而严重影响了智能天线系统的性能。